Мировая история Всемирная, мировая история Мировая, всемирная история Всемирная история Мировая, всемирная история Всемирная, мировая история Мировая история



ru by ua de en fr es
2007 2008 2009 2010
Всемирная история

История (от греч. Historia – рассказ, повествование о прошедшем) - процесс развития природы и общества. Историческая наука, комплекс общественных наук, изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. История как таковая состоит из всемирной  истории и истории локально взятых государств и народов.

(Энциклопедический словарь)

С незапамятных времен человек стремился к самопознанию и самосовершенствованию через понимание побед и ошибок прежних поколений.  Ибо по-настоящему познать себя можно, лишь досконально изучив историю предков, собственные корни. И чем глубже мы познаем прошлое, тем понятнее становятся происходящие сегодня, сейчас в мире процессы, тем закономернее их последствия, яснее будущие перспективы.

На сегодняшний день доподлинно неизвестно, когда в действительности началась летопись развития человечества: с тех ли самых времен, в которые одумавшаяся обезьяна взяла в руки палку для применения в домашнем хозяйстве или намного раньше.

Сегодня даже не все историки хотят мириться с дарвинской теорией эволюции, где происхождение человека разумного то бишь Homo Sapiens`а ведется от древних приматов, что уж говорить об обыкновенных человеках, не желающих родниться с гримасничающими прародителями. Гораздо привлекательнее выглядит теория о постепенном эволюционировании землян (и все большее количество доказательств тому появляется).

Как бы там ни было, сложившиеся в течение определенного периода времени характеристики, традиции, накопленные культурные ценности народов, населяющих земной шар, реально существуют, и оспорить сей факт невозможно. Археологи, этнографы и искусствоведы находят все новые и новые свидетельства прежнего жития и бытописания людей, населявших нашу планету.

Историки утверждают, что человечество в целом и каждый этнос в отдельности является по сути организмом, структуру которого определяет традиция, сложившаяся в течение многих поколений, методы воспитания и просвещения, состоящего из мировосприятия, религии, мифологии, литературы и искусства, выработавшихся в определенный временной отрезок.

Вообще существует теория цикличности развития народов и государств, как же, как и любой живой организм, любой этнос проходит период рождения, взросления, развития и старения, смерти.

Сын поэта Николая Гумилева известный этнограф прошлого века Л.Н. Гумилев утверждал, что существует цикл зарождения, развития, расцвета, инерции и падения локальных цивилизаций в 1500 лет, что связано с отдельно взятыми этносами и направляющими их личностями. Ярким примером тому может послужить, предположим, Египет. Величайшая некогда страна фараонов, памятники культуры и архитектуры которой постепенно разъедаются песками пустыни, обладала знаниями и умениями, опережая современный ей мир на многие поколения.

Однако период исторического развития этноса давно завершился, и сегодня мы лишь поражаемся величию пирамид и охраняющих их сфинксов и дивимся на деревянные трубы водопровода, проложенные в незапамятные времена расцвета фараонов и еще сохранившиеся кое-где в бедуинских поселках. Египет прошел весь путь от дикости мезолита до развития земледелия с удобными оросительными каналами, скотоводства на обширных пастбищах, металлургии (сплавы) и до сложившегося индустриального общества с его экономическим, культурным и духовным кризисом.

Человеческая цивилизация, как система связей между социальными структурами, существовала с момента появления человеческого общества, она находилась в постоянном прогрессе, в движении, развиваясь вместе с окружающим миром. На пути к совершенствованию людей постигло множество природных катаклизмов, благодаря которым государства и этносы приходили в упадок и практически начинали развиваться заново. Упоминание об этом мы находим в летописях, легендах и мифах, также являющихся свидетельствами для изучения истории развития человечества.

К примеру, археолог Г. Шлиман в 19 веке решил проверить литературную версию существования Трои – и действительно обнаружил легендарный город именно там, где и предполагалось. Или описания всемирного потопа – они встречаются в легендах и мифах всех народностей, и эти рассказы также подтверждены археологическими находками (у горы Арарат найдены два гигантских ковчега, один из них длиной более 160 м, шириной 50 метров).

Некоторые историки склонны утверждать, будто с момента всемирного потопа начинается великое расселение народов в том виде, который нам известен доныне. Обилие возникших в то время локальных народностей, перемещавшихся и смешивающихся между собой, описано древнегреческим историком Страбоном. В основу цивилизации тогда укладывалась как античная культура, так и культура кочевников. Именно к тем временам восходит возникновение славянской этнической группы. 

Кочевники, менявшие ареалы обитания: скифы, сарматы, славы, булгары, ваны (или венеды) и даже агрессивные туранцы образовали впоследствии сако-сармато-динлинские этнические структуры, а также скифо-сарматские и палеовосточнославянские объединения. В те незапамятные времена прославяне вели торговые и экономические дела с Парфией и Мидией (Средняя Азия), затем продвинулись и заселили побережье Черного моря. Таким образом, в результате славяно-северовосточноиранского межплеменного синтеза появилась центральная славянская общность.

То были язычники с развитой культурой и письменностью, которая в более поздние, христианские времена оказалась утраченной. Цивилизация русов структурой напоминала античную, скорее даже древнегреческую: множество сравнительно крупных городов с развитым типом государственного устройства (самоуправление) и ремесленным производством, она стала лакомым куском для ближайших соседей. Попытки завоевать славян любыми методами – дипломатическими, религиозными, силовыми – ведут начало с той, ведической эпохи.

Кстати сказать, судя по тщательно изученным скандинавским преданиям и археологическим раскопкам в Средней Азии, обнаружена древняя столица Парфянского царства Нисса, откуда мигрировали от нашествия римских войск на северо-запад Европы высокие светловолосые парфяне, предки норманнов. Тогда же появились и предки нынешних постгуннов, франков и англосаксов, индов, турок и персов.

История от древнейших времен до сегодняшнего дня есть движение человечества к прогрессу, движение по спирали вверх, все убыстряющимися темпами. И надо знать основные непреложные пути его развития для того, чтобы не выбиваться из общего ритма, не оказаться выброшенным на обочину жизни.

Rambler's Top100