Мировая историяВсемирная, мировая историяМировая, всемирная историяВсемирная историяМировая, всемирная историяВсемирная, мировая историяМировая история

Sm111111

Godzina wiary

Chrzescijanska wiara byla baza sredniowiecznej europejskiej cywilizacji. Ale niz bardziej duzy mogushchestvo - i z nim i przywilejem - nabylem kosciól, tematów bardziej czesto zamigotalem iskrami malkontenctwa, razzhigaemye nie konczacy sie wewnetrzny raspryami, raskolami i przez skandale.

W X stulecie chrzescijanska Europa rozpoczela sie rozszerzyc rzad, stopniowo ottesnyaya nieprzyjaciele. Co ze czasowe te procesy powstawaly jak w zachodzie, gdzie panowaly katolichestvo, tak i w wschodzie, gdzie nad manipulacja slavyan w chrystianizmie neustanno trudilas cerkiew. Przez tamten czas miedzy tymi dwoma kierunkami jak rannymi jak zdarzylo sie rozerwanie, odwrotnosc otdalenie i budowa wlasnych zasad, chociaz teraz i znowu byla podejmowana zakusami vossoedineniya.

Bardziej ze, kazdy z tych kosciolów zaczekalem sundry przyszly. Pravoslaviiu przed dlugim suzhdeno podpadlem okropny natisku islama. I dla Zachodnich kilku przyszlych stuleci zostanie "godzina wiary", kiedy zycie kazdej osoby bedzie pronizana wplyw koscioly i zakony.


Otklik w duszach

Wiekszosc mieszkanców tamtej epoki vlachili dokompletowuja niewygode, beznadziejne istnienie które robilo specjalnie powabnego chrystiana domagaja sie o wiecznym blessedness na niebie, klawiatura z czego rezydowala w rekach kosciola. Do kleru nalezal monopol i na oswieceniowym. Slowo, zakon byl ogniskiem calego zycia, i clergymen za granica swiat szanowany jak wyzszych stworzen.


Duchowna elita

Na zare sredniowieczyzna duzo rozwazyla kler, specjalnie monastyrskoe, przez "duchowna elite". Prinosya sluby biedoty, tselomudriya i posluszenstwo, monakhi przemieszkalo zamknutymi obshchinami jak do surowej ustawy, naglukho otgorodivshis od swieckiego zamieszania. Mianowicie taka droga zycia musi byc w ideale uwieznac do calego sposobu khristianin, i od V stulecie rozpoczelo prawdziwy kwiat chrystianizma i monashestva które nosilo na dostawszy zmeczony wyrastalo sv. Benediktom.

X i XI vv, oznamenovalis przez dalsze duchowne zamiany, rozpoczalem sie który ukladaja sie dokumentujac w 910 g. W opactwie Francji Kliuni. Przedtem pragnac przykladu tego duzego opactwa poszlo wszystko ale 1500 konwentów. Kliuniiskoe wplyw dolecial w calym zachodnim chrystianizmie, podvigaya kosciele na iskorenenie imadlach i poddaniu kleru do sztywnej dyscypliny.


Papstvo

W XI stuleciu byla zakladana halasem nowym monasheskikh ordenov, zawieraja tsistertsianskii znakomita, pozhalui, najbardziej surowa ustawa. Papstvo pogasl od ponizej mocy imperatorów Świetego rzymskiego imperium i rozpoczal walke dla prawego umówic sie zwierzchnik tserkovnykh ierarkhov. Vormsskii konkordat (1122) poprowadzil ten konflikt m spór dla investituru do osady kompromisu. To tymczasem czytuje deklarowane przez ojczulka Urbanom II Pierwsza krestovyi kampania podniosla prestiz svyateishego prestola na nowych wysokosciach. Do napasci nastepujacego miasta Watykana stulecia jak wczesnie jak grajcie znaczaca rola w europejskiej polityce, nie confining do czysto duchownego wplywu. XII i XIIINE stulecia czytuja rozwazone przez epoke kwiatu sredniowiecznej cywilizacji.


Urodzenie uniwersytetów

Jeden z wyniki ogólnej podwyzki stawal szuler podwyzszaja zadania dla kulturalnych specjalistów (urzednicy, sekretarze i prawnicy) iz liderowal do wygladu i rozwoju placówki highers wyksztalcenie nowego typu - uniwersytetów. Po pierwsze ich stawalem dokumentujac w 1158 g. Bolonskii uniwersytet. Ono poszlo za Paryzem, Oksfordem, Cantabrigian i Geidelbergskii, i w XIV uniwersytetach stulecia podawanego za ranny jako jak do calej Europy.

W tym czasie na latyn - jezyku zachodniej filozofii - perevodilis duzo w obok nie wiedzianych skladach drevnegrecheskikh autorach. Otwierajac nowe kierunki w takich naukach, jak logika, geometria, medycyna i astronomia, te prace urodzily powazna intelektualna problematyke, dla czesto zaprzeczyly koscielna doktryne. Do osady tej problematyki poswieconej do sie wielu wielcy mysliciele sredniowieczyzny, weszli w historii jak filozofowie-skholasty. Najwiekszy ich sv. Foma Akvinskii (ok 1225- 74), autor traktatu kwota teologii" godzaca wiara i pamiec i jak do sei dzien komponujacy baze filozofii katolitsizma.


Świeta biedota

Jeden z najbardziej glamorous osoby sredniowieczyzny italianets sv. Frantsisk Assizskii (1182-1216), otrekshiisya od dziedzictwa w behalf zycia w "swietej biedocie". To dushevnaya caloric i kochaja do wszystko prawdziwego - zeby odwolac przynajmniej do tego propoved ptaszki - privnesli nowy cien w chrzescijanskiej wierze której obrabiaja iz z pogarda zwiazana z materialnym swiatem. Sv. Frantsisk znajdowany orden frantsiskantsev, kto czlonków musi zeby spostrzec sluby biedoty, tselomudriya i posluszenstwo, ale zylo w swiecie zbierajaca zebranina, propoveduya i tworzacy rzeczy litosci. To najblizsze spodvizhnitsa sv. Klara Assizskaya znajdowany dla kobiet podobnych orden klariss. Na poczatku XIII. Wystepowalem inny znakomity nishchenstvuiushchii orden - dominikanskii. Jakkolwiek biedota i smirenie sv. Frantsiska w calej ich asonancji do evangelskomu duchu wystawionym w nepriglyadnom lekkim pogryazshuiu jedwabnie papskuiu górnym i wszystko kosciól. Do sredniego XIII. Ojczulek stawal udelnym vladykoi w Wloszech i jednoczesnie przez kapitule wielkiego miedzynarodowego dzialania z cudowaniem otlazhennym chinovnichim aparat i mechanizm samoinkasa naleznosci. Nosny na poparciu pastvy, tserkovnosluzhiteli za granica swiat zajmowal uprzywilejowane polozenie i do podsudny jedynych szczególnych sadów których gdzie myagche karali kler, nezheli miryan, dla podobnych kryminalów.

Час верыTymczasem miasta odrosly i bogateli, w swieckim spoleczenstwie ukazane bardziej i bardziej pismienne ludzie, w narodzie dorosle oburzenie przez imadla kosciola. To hereto, pobozny miryane adresowalo odegrac jakas czynniejsza role w religijnym zyciu. Od sredniego XII. To blagoe gorliwosc byla manifestowana w wyprostowaniu wielkich gotyckich katedr których bylaby tym niemozliwo bez hojnych dotacji gorozhan.

Przez najwyzsza manifestacje malkontenctwa przez wschodzacy kosciól stawaly zarozhdenie herezje - przeplywów chrzescijanskiej wiary rozbieznej z wystawianymi ojczulkami katoliczka dogmatikoi. Jeszcze w XIINYM stuleciu w Provanse (poludnie Francji) ukazal sie mocne ereticheskoe ruch katarov, albo albigoitsev który pustilo w tamtych skrzydlach tyl gleboka okopowizna który ojczulek Innokentii III otwarty przeciw nich krestovyi kampania. Katary wszystko ale pogolovno czytuja wyludniane króla Liudovikom VIII i severofrantsuzskoi znatiu to kogo voina dla czystosci wiary przyniej wielkie tworzywo i ekonomia abvantages.


Sprzecznos w wierze

Jakies postulaty doktryny katarov - najpierw wiara w pierwotnej gangrenie materialnego swiata - w korzeniu zaprzeczone zasady katolickiego kosciola. Inne denominations, dla przykladu, valdensy, wystawiaja do kapituly roznego powrotnej do biblijnej prostoty dusze, napodobie ze który prowadzily Jezua i to uczniowie, - i, pewni, rózni od luksusu i gordyni, w co pogryazli ojczulek i inne ierarkhi koscioly.

Podobne idee kazaly i sv. Frantsisk, ale to, niemniej, powstrzymalo pazuche kosciola i spóznionego stawalo jedno z jego swiety. Ale po smierci sv. Frantsiska stworzylo ich orden podvergsya reorganizatsii w duchu formuly, i przeciw potomstwa swietego adresowanego zeby utrzymac nestyazhatelskii rozmieszczenie ordena, bylo podejmowane surowymi karatelnye miarami. W XIII stuleciu bylem usztywniajac koscielnym stosunkiem do jakichs manifestacji inakomysliya, i w 1232 g. Dla walki z herezja markocila sie zakladana sniskavshaya slawa swieta inkvizitsiya.

Na tym apostolical okresu patrza dokonywana zenith ekonomia mogushchestva pomiesciwszy koniec do zakusów imperatorów Świetego rzymskiego imperium utrzymac wladze nad Niemcami i Wlochami. Jakkolwiek nowi przeciwnicy nie troskali sie sie zeby zaczekac. Na poczatku XIV. Monarchowie energiczno rozwinietych narodowych stanów - dla przykladu, Anglia i Francja, - przechowujaca wiernosc kosciola, niemniej postarala sie wykluczyc przychodnia mieszania sie z wewnetrznymi sprawami; I w owinieciu kleru rozpoczalem budowe pojecia narodowego kosciola. I w iz najbardziej godzina, kiedy ojczulek Bonifatsii (1294-1303) przyszla naprzód z najbardziej wielkim w historii przez pretensje swiete prestola na poddaniu sie wszystko swiecka vladyk, mogushchestvo papskoi moc poszla na ubyl, i w szybkim czasie gryanula prawdziwa katastrofa. Beda przyszly podczas pontifikata (deski) ojczulkowie Klimenta V (1305- 14) kto faktycznie zostal branka Francuskiego króla Filippa IV. W 1307 g. Kliment pod cisnienie króla podniesione zniszczenie rytsarskogo orden tamplierov zarobilo slawe przez wspóluczestnictwo krestovykh kampanie i basnoslovnymi przez bogactwa. Masa-czyszcza z lusek areszty i otrzymywane pod odznaczenia katuszy liderowala wypomniec tamplierov dla cantrip, sgovor z adulterant sila i inna bogoprotivnye deyaniya który ubytek od nie zawsze to byli wiarogodne jawnos. Duzo tampliery kazneny, i bogactwa ordena obrócily sie do posiadania króla.


Derogacja papstva

W 1309 g. Kliment byl konkretyzowany na poludniu Francji, w wiejskim Awinionie którym obrabiaja 1377 g. Powstrzymany papskoi przez miejsce zamieszkania. Na tym okresie "avinionskogo niewola" ojczulka obrecheny na roli marionetek Francuszczyzny korona, i polityczne intrygi i nenasytnaya chciwosc ojczulka Ioanna XXII (1316- 34) leix podniosla dalsze zdyskredytowanie papskoi moc.

Ale gorzej na przodzie. Po roku po temu jak wracac ojczulka Grigoriya XI w rzymie ojczulków bedzie to wyleglo dvoe. Wybór Urbana VI (1378- 89) bedzie to bylo potrzebnego nie jako do duszy frantsuzam, i grupa glówno Francuskich kardynalów wybrala antipapu Klimenta VII (1378-97). Tak rozpoczalem 40e-letnie Wielkie rozerwanie. Francja i jego alianci utrzymali Klimenta, zas Anglia, Świety rzymianin imperium i ich alianci - Urbana.

Przeciwstawnosc nieprzerwana do góry do 1409 g., Kiedy tserkovnyi katedra zdeklarowana nizlozhit obie togdashnikh ojczulkowie i zamiast ich wybrac nowy. Ale poniewaz ojczulkowie nie zyczyli wyrzec moc, polozenie jedyne pogarszalo sie, i calego osiem lat staro w chrzescijanskim swiecie troe ojczulkowie. Koniec do rozerwania byl wprawiany 1417 g. Na Vselenskom katedrze w g.  Konstants (Niemcy), gdzie wszystko troe ojczulkowie nizlozheny, i na svyateishii prestol vzoshel legalnie wybrali Oknówke V.

Rozerwanie potrafilo pokonac leix przez znaczy zwolania vselenskikh katedry zbierajace przedstawiciele calych niezaleznych miejscowych kosciolów, i w jakiejs chwili zakrawali, do ze wiec katedry beda nalezec caly najwyzszy autorytet. Ale po ojczulku walki epistoly Evgenii IV potrafilem dopiac w obejsciu Bazelskogo katedrze (1431- 49), i stad czasowe cale dalsze katedry unchangedly zastosowaly z ojczulkiem.


Bezczelne wolanie kosciola

Gdzie jakies straszniejsze nastepstwo bylo brzemiennym gluchym raskaty inakomysliya, donosivshiesya od róznej ugolkov Europy. W Anglii Jon Uiklif (ok 13.30- 84) calved z szturmem na acquisitiveness kosciola, propoveduya tamto wyzsze prawo musi byc Świete pisanie, anizeli formula (tserkovnoe) prawa. Spóznione te same idee otstaival Yan Gus (ok 1369-1415) w Bohemie (nyne zachodnia czesc Chekhii).

To bardzo anegdotyczne, ze ze, i inny zrobilo biblie tlumaczenie na potocznym narodowym jezyku. Rewolucjonista jak do idei istoty - zeby umozliwic kazda osobe przeczytac i zeby wyinterpretowac Świety pisanie - grozila zeby zrobic podkop uprzywilejowane polozenie kleru i nie bickered autorytet kosciola. Wiekszosc potomstwa Uiklifa - lollardy - byla przetrawiana goneniyam i kaznyam. Gus byla oszustwem zavlechen na Konstantsskii katedra, czytuje chwycona i sozhzhen na sobótce. Ale usmirit to zemlyakov bedzie to wyleglo nie tak nietrudno. Oni podniesli insurekcje i, czesciowo nalezna do uzywajacej armat, nieoczekiwanie dostaych najlepszych tego w otwartych przeciw nich "krestovom kampania". Leix Bazelskii katedra, poidya na liczbie cesses, usmiril gusitov, i do sredniego XV. Kosciól, zakrawal, bez kraksy vybralas od nie skonal cheredy konflikty, sotryasavshikh jego tradycje dla 150 lat starych.