Сусветная гісторыя Сусветная, сусветная гісторыя Сусветная, сусветная гісторыя Сусветная гісторыя Сусветная, сусветная гісторыя Сусветная, сусветная гісторыя Сусветная гісторыя


ru by ua de en fr es

Феадальная Еўропа

Нягледзячы на спусташальныя набегі варварскіх плямёнаў, да пачатку XI стагоддзі пачалося фармаванне сярэднявечнай Еўропы, і феадальныя адносіны развіліся досыць, каб ператварыцца ў панавальны грамадскі лад.

"Сярэднія стагоддзі" і "сярэднявечча" - гэтымі расплывістымі, але ёмістымі агульнымі тэрмінамі часта завуць перыяд еўрапейскай гісторыі прыкладна з 1000 да 1500 гг. н. э. Гэтая эпоха згуляла найважную ролю ў сацыяльным і культурным развіцці Старога Святла.

Даволі доўга Еўропа заставалася абдзеленым прыроднымі рэсурсамі бокам, дзе паміж рэдкімі і малалюднымі селішчамі амаль не было дарог. У выніку гандаль ледзь дыхала, а большасць гарадоў і сёлаў жыла ў ізаляцыі, вырабляючы для сябе ўсё неабходнае. Галоўным сродкам размеркавання былі не грошы, а натуральны абмен. Над людзьмі і  цэлымі гарадамі няўхільна вісела пагроза неўраджая, голаду і набегаў разбойніцкіх плямёнаў. Каб выжыць, прыходзілася стала адбівацца ад ворагаў, але цэнтральная ўлада была часта занадта слабая або занадта далёкая.


Феадальны лад

Усе гэтыя акалічнасці ў значнай меры вызначылі шляхі фармавання еўрапейскага грамадства, якое потым назавуць феадальным. Імкнучыся ахаваць сябе ад небяспек, людзі шукалі абароны ў моцных мясцовых кіраўнікоў, аддаючы сябе пад іх улада.

Улада феадальнага сеньёра замацоўвалася ўрачыстым рытуалам, падчас якога сюзерэн даваў клятву абараняць свайго васала (падданага). У адказ васал прысягаўся свайму сюзерэну. Так мясцовы феадал набываў дакладных падданак. Зрэшты, дзеля вящей бяспекі ён і сам лічыў за балазе стаць васалам больш магутнага сюзерэна, а той, у сваю чаргу, шукаў абароны ў яшчэ мацнейшага ўладары. Так узнікала ланцужок сеньярыяльна-васальных адносін. Верхнім яе звяном быў кароль або іншы васпан, якому прыносіла прысягу на пэўнасць уся вышэйшая шляхта. Галоўнай асаблівасцю феадалізму было тое, што статут феадала быў трывала звязаны з двума іншымі грамадскімі інстытутамі - землеўладаннем і ваеннай службай. Наўзамен на клятву пэўнасці і абавязанне служыць у войску васал атрымліваў ад сеньёра зямельны надзел. Ён завецца фьефом або феодам (адгэтуль "феадал" і "феадалізм").


Ваенная служба

Найпершай службай, якую згаджаліся выконваць васалы, была ваенная. Строга ўсталяваная колькасць дзён у годзе яны былі абавязаныя знаходзіцца пры асобе караля, маючы пад рукой узброены атрад. З пункта гледжання васпана, гэта вырашала праблему абароны каралеўства. Велізарныя вотчыны дазвалялі яго васалам не толькі выконваць свой абавязак перад каралём, але і набіраць войска для ўласных патрэб, раздаючы землі сваім васалам, і гэтак далей да самых нізаў.

Які знаходзіўся ў самога падножжы феадальнай піраміды радавы рыцар атрымліваў ад сеньёра маёнтак або маёнтак, што дазваляла яму прахарчавацца, а таксама ўтрымоўваць воінскія даспехі і баявога каня, здольнага несці вершніка ў поўным узбраенні. За год, праведзены ў свіце свайго сюзерэна, рыцару даводзілася і служыць каралю, і ваяваць за яго ў бітвах, і ваяваць на боку спадара ў мясцовых міжусобіцах, альбо выконваць больш або меней мірныя абавязкі ў адным з замкаў, якія сталі найважным знакам феадальнага ўладары.


Сярэднявечнае рыцарства

У любым сярэднявечным рамане нязменна апяваўся галоўны герой - рыцар. Большасць сялян былі сервамі - не рабамі, але людзьмі, не якія мелі асабістай волі і правы пакінуць землі сеньёра. Наўзамен на якая прадстаўляецца спадаром абарону яны аддавалі яму частка ўраджая і быдла, а таксама адбывалі паншчыну ў яго дамене - на землях, прыбытак з якіх ішоў выключна ў карысць феадала. Сеньёр карыстаўся і іншымі разнастайнымі правамі, а сяляне ў звычайных акалічнасцях не маглі супрацівіцца, бо феадал быў не толькі ўвасабленнем эканамічнай і ваеннай моцы, але і іх суддзём. І, нарэшце, дзясятую частку свайго ўраджая, або дзесяціну, сервы павінны былі аддаваць Цэрквы.


Падвойны васалітэт

Неад'емным элементам феадальнага ладу была Царква. Архібіскупы, біскупы і прыёры кляштараў былі буйнымі землеўладальнікамі і мелі ўласных васалаў і серваў. Спароджаныя гэтай акалічнасцю вострыя супярэчнасці паміж духоўнай і свецкай роляй Цэрквы сталі чыннікам мноства канфліктаў. Вышэйшае духавенства знаходзілася ў падвойным васальным падначаленні - у свайго караля і ў таты рымскага. А каралі тэм часам то і справа пасварыліся з татамі за права прызначаць вышэйшых царкоўных іерархаў, нададзеных значнай свецкай уладай.

Феадальная ЕўропаНа самай справе, пры ўсёй вонкавай самавітасці феадальнага ладу з яго ўрачыстымі клятвамі і пісьмовымі кантрактамі, у нетрах сістэмы спелі ўнутраныя разлады. Каралям было вельмі няпроста трымаць у аброці сваіх магнатаў, якія непадзельна кіравалі сваімі вотчынамі і, па меры таго як фьефы пераходзілі па спадчыне ад аднаго чальца сямейства да іншага, усё больш прыбіралі да рук улада на месцах. Калі які-небудзь славалюбівы кароль спрабаваў умацаваць сваю ўладу або жа слабы васпан цалкам выпускаў яе з рук, магутны васал нярэдка выказваў адчыненае непадпарадкаванне. Калі жа карона апынялася нямоглай - напрыклад, калі пасад успадкоўваў дзіця - магнаты нават ладзілі прыватныя канфлікты, ваюючы сябар з сябрам. Таму ў сярэднія стагоддзі Еўропу стала скалыналі мецяжы, міжусобіцы і грамадзянскія войны.


Юрыдычныя галаваломкі

Акрамя складаных супярэчнасцяў у сферы васальнай залежнасці, феадалізм спарадзіў вялікае мноства юрыдычных несуразиц. Калі чалавек трымаў фьефы, падараваныя двума рознымі сеньёрамі або - таго горш - у двух розных дзяржавах, то каго ён быў абавязаны падтрымліваць і за каго ваяваць? Яшчэ вялікая блытаніна ўзнікала, калі кароль аднаго дзяржавы валодаў тэрыторыяй іншай краіны на правах васала. Так, Вільгельм Заваёўнік нікому не быў падуладны як кароль Ангельшчыны, але як герцаг Нармандскі быў васалам французскага караля.

Як выразная форма ваеннай арганізацыі феадалізм лепш за ўсё выяўляў сябе ў кароткіх вайскоўцах кампаніях, асабліва калі патрабавалася выгнаць з краіны захопніка. Любыя далёка ідучыя планы было значна цяжэй рэалізаваць з-за абмежаванага характару феадальных павіннасцяў. Васалы нярэдка адмаўляліся ваяваць за межамі каралеўства. Нават з'явіўшыся на службу, яны мелі права праз 40 дзён адправіцца дадому, што і рабілі незалежна ад ваеннай сітуацыі. Таму, калі дазваляў кашалёк, сеньёры былі змушаныя набіраць найманае войска. А паколькі фьефы перадаваліся па спадчыне, шматлікія землеўладальнікі са часам ператварыліся з ваяроў у абшарнікаў, аддаючы перавагу адкупляцца ад ваеннай службы падаткамі.


Хісткія імперыі

Феадальная ЕўропаАбмежаванасцю тагачасных манархаў у сродках і волі руху тлумачыцца той факт, што велізарная еўрапейская імперыя, створаная каралём франкаў Карлам Вялікім (771-814), была асуджаная на недаўгавечнае існаванне, і ад распаду яе ўтрымлівала толькі выбітная асоба і велізарны аўтарытэт васпана. Але нават Карлу Вялікаму станавілася ўсё цяжэй утаймоўваць сваіх магнатаў, а кіраванне яго сына Людовіка Набожнага (814-40) было азмрочана мецяжамі і грамадзянскімі войнамі. Не мінула і трох гадоў пасля смерці Людовіка Набожнага, як імперыю падзялілі паміж сабой яго сыны. Неўзабаве заходнія і ўсходнія франкі падзяліліся на два самастойных каралеўства з настолькі непадобнымі мовамі і традыцыямі, што са часам кожнае атрымала свой назоў - Францыя і Нямеччына.

У абодвух каралеўствах цэнтральная ўлада была так слабая, што шматлікія французскія правінцыі і нямецкія герцагствы доўгі час захоўвалі рэальную незалежнасць. Увесь IX і пачатак X стагоддзі Еўропа хваляваліся сур'ёзныя цяжкасці, і часамі здавалася, што яна паваліцца пад ударамі вонкавых ворагаў. На поўдні стала бразгаў зброяй іслам. У Іспаніі, дзе пад уладай хрысціянскіх васпаноў заставаўся толькі крайняя поўнач, не слабела пагроза наступнай мусульманскай экспансіі. На Міжземным моры арабскі флот, атрымліваючы перамогу за перамогай, захапіў Сіцылію і іншыя выспы, якія могуць паслужыць трамплінам для ўварвання на кантынент. Цэнтральную Еўропу спусташалі прыйшэлыя з усходу лютыя качавыя плямёны язычнікаў-мадзьяр (вугорцаў). Не меней грозныя вікінгі тэрарызавалі берагі Заходняй Еўропы, заплывая па рэках далёка ўглыб кантынента і дзе-нідзе пачынальна асвойваць захопленую тэрыторыю.


Распаўсюджванне хрысціянства

І усё жа хрысціянская Еўропа здолела выжыць. Варварскія плямёны альбо звярталіся ва ўцёкі, альбо мірна прыжываліся на новых землях. Да пачатку X стагоддзі якія пасяліліся ў Ангельшчыне і Нармандыі (Францыя) вікінгі прынялі хрысціянства, а са часам і выява жыцця заходніх хрысціян, растварыўшыся ў ангельскім і французскім народах. Да канца стагоддзя была звернутая ў хрысціянства і вялікая частка іх скандынаўскай радзімы. На ўсходзе кароль германцаў Отгон I вырабіў зруйнавальную паразу мадзьярам у бітве пры Лехфельде (955). Праз некалькі гадоў яны таксама зракліся ад паганства, і хрысціянства атрымала магчымасць пачаць магутную экспансію на Ўсход.

Сіцылія была ізноў адваяваная норманамі, нашчадкамі вікінгаў, якія захапілі гэтую французскую правінцыю. У 1066 г. гэты загартаваны ў баях народ заваяваў Ангельшчыну, шэраг тэрыторый у Італіі, а пазней згуляў важную ролю ў крыжовых паходах. Адмысловай увагі заслугоўвае заваяванне Ангельшчыны, бо Вільгельм Заваёўнік усталяваў у сваім новым дамене надзвычай суровую феадальную структуру.


Канец дынастыі

Феадальная ЕўропаУ X стагоддзі дынастыя Каралінгаў - нашчадкаў Карла Вялікага - загасла і ў Францыі, і ў Нямеччыне. Аднак ідэя каранаванага татам заходняга імператара да канца не загасла, і ў 962 г., пасля гістарычнай перамогі над вугорцамі і паспяховага ўварвання ў Італію, Отгон I прыняў з рук таты імператарскую карону. З гэтага моманту германскія каралі ўсклалі на свае плечы веліч і цяжкі цяжар улады імператараў Святой Рымскай Імперыі, спрабуючы ўтрымаць пад кантролем Нямеччыну і Паўночную Італію. Хоць Отгон і яго пераемнікі былі досыць моцныя, каб узводзіць на пасад і зрынаць рымскіх тат, аднак у XI стагоддзі папская ўлада здолела знайсці новыя рэсурсы, і поўныя закулісных інтрыг, а часцяком адчыненай варожасці стаўлення паміж імператарамі і папскім пасадам сталі адной з вялікіх драм сярэднявечча. Мабыць, самым драматычным момантам стаў эпізод, калі пасля чарговай сваркі імператар Генрых IV быў прымушаны пакорліва прасіць прабачэнні ў таты Рыгора VII, каштуючы ў рыззё ўзімку 1077 гады ў варот замка Каносса. Да канца XI стагоддзі Еўропа ўжо была на ўздыме. Расло насельніцтва, расхіналіся новыя землі, узрастала значэнне гарадоў і гандлю. Ва ўсіх пластах грамадства - ад рыцараў да сялян - не было недахопу ў тых, хто прагнуў новых земляў і волі. Да канца стагоддзя Заходняя Еўропа настолькі запэўнілася ў сваёй магутнасці, што вырашылася распачаць паход ва Ўсходняе Міжземнамор'е. Так пачаўся гістарычны Першы крыжовы паход.

Rambler's Top100