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Traditionelles Japan

Ungeachtet des starken Einflusses der chinesischen Zivilisation, haben die Japaner geschaffen, die eigene eigenartige Kultur zu schaffen. Nachher haben sie sich von der Außenwelt bewusst abgegrenzt und hielten sich in der vollen Isolierung bis zum Ende des XIX. Jahrhundertes auf.

die Ureinwohner der bergigen Inseln, umgürtend von der langen Kette die Pazifikküste Asiens, die Japaner lebten viele Jahrhunderte, mit der übrigen Welt tatsächlich nicht anknüpfend. So war es eben, ungeachtet der andachtsvollen Verehrung von den Japanern der Kaiser, die für die direkten Nachkommen der Göttin der Sonne Amaterassu galten. Die Regierung des ersten Kaisers Dsimmu bringen zu 660 @E v.u.Z. In Wirklichkeit ist der kaiserliche Klan auf die Vorbühne der Geschichte viel später hinausgegangen, und Japan ist aus der Steinzeit nur im ersten Jahrhundert v.u.Z. herausgekommen.

der Einfluss Chinas

versuchend, Korea in IV-VII die Jh. unserer Zeitrechnung zu erobern., Japan hat für sich geöffnet und vieles hat bei der hochentwickelten Zivilisation Chinas genommen. Gerade ist von da durch Korea auf die Inseln der Buddhismus gekommen, der, mit lokal sintoistskim vom Kult zusammengezogen geworden, wurde eine beherrschende Religion der Japaner, und den Konfuzianismus, und zusammen mit ihm die chinesischen Ideen des zentralisierten Staates. Jedoch wurde der wichtigste Erwerb die Schriftsprache. Den chinesischen hieroglyphischen Brief übergenommen, haben die Japaner es zur Muttersprache verwendet, und noch die langen Jahrhunderte wurde das Merkmal der Bildung der Besitz und außerdem das Verfassen der Gedichte auf dem Chinesischen angenommen, dessen Prestige man mit dem Status des Lateins in der Geschichte Westeuropas vergleichen kann.

hat der chinesische Einfluss den Berg in VII-VIII die Jh. erreicht, wenn in Japan der entschlossene Versuch der Bildung des zentralisierten Staates nach dem chinesischen Muster unternommen war - mit dem starken Beamtenapparat für die Gebühr der Steuern von jedem land- hat angezogen. Jedoch hat die Zersplitterung der japanischen Gesellschaft bald besiegt. Die spezifischen Magnaten verliehen sich verschiedene Privilegien - von der Steuerentlastung bis zur Kontrolle über den Beamten im Besitz allmählich. Dieser Prozess erstreckte sich etwas Jahrhunderte allmählich, und endlich ist im Laufe Chejan (die 794-1185) reale Macht aus den Händen des kaiserlichen Hofes in Kioto ausgerutscht und war zwischen den Kapiteln der feudalen Klane, die die eigenen ergebenen Diener und die starke Armee hatten geteilt. Und, wie die Anerkennung der neuen Lage der Sachen, um 838 Jahren alle offiziellen Beziehungen mit China eingestellt waren.

In die Epoche Chejan haben die Kaiser die letzten Privilegien der zentralen Macht verloren, die die Anführer des kräftigen Klans Fudsiwara ergriffen haben. In 866 @E war die vorhandene Lage bekanntgemacht, und der damalige Chef des Geschlechtes Fudsiwara ±ssifussa hat den Titel des Regenten, der im Namen des Kaisers lenkt übernommen, obwohl jener aus dem Kinderalter schon hinausgegangen ist.

hielt Rod Fudsiwara den kaiserlichen Familiennamen zäh fest, die Töchter für ihre Vertreter regelmäßig verheiratend sich und darum sorgend, dass jeder Kaiser-minderjährige Landjunker ein Enkel des Kapitels des Klans Fudsiwara ist. Wenn der Kaiser heranwuchs, erzwangen es, zugunsten anderen Kindes aus dem kaiserlichen Geschlecht abzudanken.

Mit der besonderen Kraft wurde diese Tendenz in die Epoche Kamakura (1185-1333) gezeigt, wenn sich der kaiserliche Hof in Kioto nach wie vor befand, aber die ganze reale Macht hat sich im Dörflein Kamakura - dem Satz des zur Macht kommenden Geschlechtes Minamoto konzentriert. Nach der Reihe der Siege, die vom Geschlecht Minamoto in blutigen meschdoussobnych die Kriege besiegt sind, sein Chef ±ritomo war segunom ausgerufen und eigentlich wurde ein Militärdiktator, der aus dem Satz durch das breite Netz der familiären und feudalen Beziehungen lenkte.

wurde S±gunat ein anerkanntes staatliches Institut, obwohl nach dem Tod Jeritomo seine nächste Verwandtschaft unterbrochen war, und die Macht haben die Feudalherren aus dem Geschlecht Chods± ergriffen, die wenn auch segunami nicht wurden, aber lenkten wie die Regenten anstelle einiger schwach segunow aus dem Geschlecht Fudsiwara oder der Kaiser.


Traditionelle Japan die Feudale Gesellschaft

In die Epoche Kamakura hat die japanische Gesellschaft die Form des militär-feudalen Staates endgültig erworben, und zur gegebenen Periode verhält sich die Entstehung der Reihe der standfeststen Traditionen. Es ist der Kult des Kämpfers-Samurais, über den nicht nur nach der Meisterschaft des Besitzes vom Schwert richteten, sondern auch nach der Ergebenheit dem Herrscher, der Bereitschaft zur Selbstaufopferung und der Fähigkeit besonders bemerkenswert, den Schmerz standhaft zu verlegen. Die japanischen Schwerte, mit deren Herstellung sich die Kaste der geschickten Handwerker beschäftigte waren so vollkommen, dass ein Gegenstand des mystischen Kultes sogar wurden.


die Feudalen Beziehungen

Sich

auf dem Gipfel der Macht Aufhaltend, haben die Klane Minamoto und Chods± geschaffen, sich schi rokoj das Netz der Beziehungen, die die unbedingte Ergebenheit der Vasallen garantierten (der kleinen Feudalherren, ablegend den Eid auf die Richtigkeit als Ersatz auf den Schutz) und der gewöhnlichen Samurais anzuschaffen. Aber im Laufe Assikaga (der 1336-1568) feudalen das Wüten gekennzeichnet seienden Anarchien, die vorwiegende Rolle haben begonnen, die persönlichen und lokalen feudalen Beziehungen zu spielen. Seguny aus dem Geschlecht Assikaga lenkten das ganze Land niemals, und manchmal war ihre Macht und gar nominell. Ganz das halbe Jahrhundert existierten zwei bewerbende Kaiserhäuser Seite an Seite, den ehrgeizigen Feudalherren ermöglichend, aus dem Lager ins Lager zu Gefallen den persönlichen Interessen überzugehen. Ein hinter anderem flammten groß und klein meschdoussobnyje die Konflikte auf, und, die Mittel auf die Führung des Krieges, neben der Zehn der größten Militärfeudalherren ständig brauchend, oder haben dajm±, gleich klein zarkam, im Besitz das strenge Verwaltungssystem der Gebühr der Abgaben eingeführt. Es war das Privileg der Samurais sogar abgeschaffen, am Krieg - dajm± teilzunehmen fingen an, die Infanterie aus den Bauern zusammenzunehmen, die Reitsamurais zu den Offizieren ernennend.


"…юцхё=тхээ№щ тх=хЁ"

Aus dem Jahrhundert im Jahrhundert beunruhigte die Außenwelt Japan wenig, obwohl einige Kontakte mit China doch erneuert waren. Jedoch ist im Laufe Kamakura über das Land die Drohung seitens der mongolischen China unterwerfenden Eroberer zum ersten Mal gehangen, die zwei Einfälle auf die Inseln - in 1274 und 1281

unternommen haben

besonders gefährlich war der zweite Versuch, da. Für die Abfahrt der Armee die Mongolen snarjadili die riesige Flotte, und würde Japan unter den Schlägen der Feinde sicher gefallen sein, wenn die Flotte wiegen würde war vom Sturm - "сюцхё=тхээ№ь тх=Ёюь" nicht zerstört; oder den Kamikaze. Dieses bedeutende Ereignis hat den Glauben der Japaner in bogoisbrannost nur gefestigt.


die Invasion der Fremdlinge

Traditionelle Japan hat die Invasion anderen Geschlechtes Tschuschesemnoje in 1543 angefangen, wenn auf den japanischen Küsten die ersten Europäer abgesetzt wurden. Es waren die portugiesischen Seeleute, die auf die Inseln von den chinesischen Schiffen geliefert sind. Nach ihren Füßen sind andere Neuankömmlinge - darunter der Jesuitenmissionär Heiligen Franzisk Ksawje - und die Kaufmänner gefolgt, die mit der Zeit Nagasaki aus rybatschjej die Dörflein in den belebten Hafen umwandelten.

Nach etwas Jahrzehnten hat das Christentum auf den Inseln der deutlichen Erfolge gestrebt, und die importierten europäischen Musketen neusnawajemo haben die Taktik der Kriegsoperationen geändert.

Inzwischen im Laufe mit 1568 bis 1600 die Reihe der energischen Herrscher haben in irgendwelchem Maß geschaffen, die nationale Einheit und das Institut s±gunata zu erneuern. Großer Heerführer Oda Nobunaga (1534-82) hat Kioto noch in 1568 eingenommen, aber das ganze bissche Leben hat in den endlosen Schlachten mit den Feudalherren-Konkurrenten und den Aufruhrabteilungen einiger buddhistischer Sekten Nach dem Mord Nobunagi sein Mitkämpfer To±tomi Chide±ssi (1536-98) wo von der Militärkraft durchgeführt, wo von den diplomatischen Beuten zur Unterordnung alle Klane gebracht hat. Offenbar, wünschend, die Energie der Feudalherren und der Samurais etwas weiter von den Heimatlandern zu richten, Chidejessi hat in 1592 die Wanderung auf Korea unternommen, das sich zu jenen Zeiten unter dem Protektorat Chinas befand. Aber wenn zum Festland die Koreaner und die Chinesen die japanischen Eroberer nicht bewältigen konnten, so hat auf dem Meer hingetan verhielt sich anders. Die von den Koreanern erfundenen Schiffe der besonderen Konstruktion rammten leicht und beheizten die feindlichen Schiffe. Im Endeffekt haben die Japaner die Herrschaft auf dem Meer verloren, und ihre Landarmee war müde.

Mit dem Tod Chidejessi die Macht in Japan hat sein mächtigster Vasall Tokugawa Iejassu (1542-1616), schaffend ergriffen, die vernichtende Niederlage den Konkurrenten in der Schlacht bei Sekigachara (1600) aufzutragen. Drei Jahre später war er segunom offiziell anerkannt. Iejassu lenkte das Land aus dem Schloss in der Stadt Edo (Tokio), die eine neue japanische Hauptstadt und seit dieser Zeit der Anfänge ungestüm nachher anfing zu wuchern.

Für die Festigung der politischen Macht neu s±gun machte von der aufrichtigen Treulosigkeit (besonders, wenn es benötigt wurde, Sohn Chidejessi zu entfernen) nicht Halt, aber ihm durfte man nicht die Voraussicht absagen.


Japan die Epochen Tokugawa

hat Iejassu eine ganze Reihe der einfachen und praktischen Schritte unternommen. Im Unterschied zu den Vorgänger, er bereitete den Sohn sich in die Nachfolger vor, damit sich jener erwischt unerwartet als den Tod des Vaters nicht erwiesen hat. Zu den Herrschern der zentralen Hauptprovinzen hat er die Blutsverwandten und die erprobten Kampfgenossen ernannt, anderen Klanen die fernen Winkel des Landes abgegeben.

Traditionelle Japan die Wichtigsten Städte lenkten die Mitglieder des Klans Tokugawa auch. Die Chefs aller feudalen Häuser - wie auch immer sind sie loyal waren in der Vergangenheit - waren verpflichtet, den Teil der Zeit in Edo unter der wachsamen Aufsicht durchzuführen, und, in den Besitz zurückkehrend, gaben von den Geiseln der Frauen und der Kinder ab.

Außerdem versuchte Iejassu, soziale und andere Veränderungen, fähig zu verhindern, die Pfeiler seiner Macht zu sprengen. Etwas ist in dieser Richtung dazugekommen, Chidejessi zu machen. So hat er die Abteilungen der bäuerlichen Landwehr entlassen, obwohl der bescheidenen Herkunft selbst war und hat geschaffen, nur dank dem militärischen Talent erhöht zu werden. Iejassu und behüteten seine Nachfolger die Barrieren der ständischen Isolierung wachsam und, insbesondere haben für prostoljudinow die Türen der aristokratischen Elite und solcher privilegierten Gruppen, wie die Samurais dicht geschlossen. Die besondere Besorgnis bei den Behörden prederschaschtschich rief das Christentum wie die Grundlage des ausländischen Einflusses herbei. Seine Anhänger stritten untereinander unaufhörlich, und in Bezug auf andere waren von jener Glaubensfreiheit sehr fern, die zu ihm die Buddhisten zeigten. Chidejessi ist dazugekommen, die Reihe der antichristlichen Schritte zu unternehmen, aber die Massenverfolgungen haben nur auf dem Lebensabend Iejassu angefangen, den Höhepunkt in 1620 erreicht Schließlich, sie haben den grossen Aufstand der Christen in Simabara in 1637-38 provoziert, das potopleno im Blut war, und das Christentum ist tatsächlich zerstört.


die Vertreibung der Europäer

noch weiter im Radikalismus Geschritten, haben die Herrscher Tokugawa entschieden, dass die Vorteile vom Handel mit der Alten Welt - nichts im Vergleich zur Anwesenheit im Land der Aufwiegler-Europäer. Ihm ist die Vertreibung zuerst der Spanier, und dann und der Portugiesen gefolgt. Nur den Holländer haben erlaubt zu bleiben, und, jenes nur auf der Insel Dessima im Hafen Nagasakis. Und zum Anfang des XVIII. Jh. in die japanischen Häfen kamen nicht mehr als zwei Schiffe im Jahr. In die Vollendung der Isolierung in 1636 den Japanern war es es wird verboten, ins Ausland auszufahren.

Vom Gesichtspunkt der Herrscher Tokugawa, wurde die vorliegende Politik vom glänzenden Erfolg gekrönt. Der Klan blieb bei der Macht bis zu 1868, und viele traditionelle Werte der Japaner sind bis zu unseren Tagen erhalten geblieben. Jedoch die Entwicklung der Gesellschaft vollständig anzuhalten es gelang nicht. "-хышъшщ ьшЁ" hat das Wirtschaftsblühen, und zusammen mit ihm die Veränderungen in der Kultur und der Wirtschaft gebracht.