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la Península Indostán

la Península Indostán - la región más rica con la historia difícil y rápida. Nacían Aquí las grandes religiones, surgían y se derrumbaban los imperios, pero se conservaba de siglo en siglo la originalidad imprecedera de la cultura india. A lo largo de muchos siglos todo el territorio de la península era ocupado por India Antigua, y solamente en 1947 tenía lugar su sección a cuatro estados independientes - India, Pakistán, la Bangladesh y la Sri Lanka (un antiguo Ceylán).

Cerca de 2500 adC en el valle del Indus ha nacido un de más antiguos en el mundo de las civilizaciones. Elevaba del ladrillo las ciudades grandes, perfectamente planificadas con el conducto de agua y ha creado la escritura pictográfica, que no consiguió descifrar. Por eso nuestros conocimientos sobre indskoj a la cultura son muy limitados. Su declinación impetuosa cerca de 1750 adC era llamada, aparentemente, por el accidente natural, por que India a un buen mil de años se ha quedado sin escritura.

la Península Indostán el Valle del Indus está sobre el noroeste del subcontinente en la vecindad relativa con la cultura más antigua mundial - el Sumerio. Entre ellos había con seguridad unas relaciones comerciales, y es completamente probable que el Sumerio, si no ha dado el empujón al nacimiento indskoj a la civilización, ha ejercido a ella la influencia. A lo largo de toda la historia india la vía principal de la invasión las nuevas ideas y los invasores había un noroeste. Todas otras vías a India eran tanto cerradas por las montañas, los bosques y los mares que, por ejemplo, una gran civilización china no ha dejado en ella las huellas. Del noroeste en II milenio adC han llegado los forasteros, cuya invasión en mucho ha determinado el futuro de India. Esto eran las tribus nómadas ariev, que poseían el arma de bronce y las carrozas de combate. Siendo, aparentemente, de los bordes al este del Mar Caspio, a lo largo de muchos siglos penentraban a India a través de los pasos afganos. Al fin y al cabo, han sidos desmasificados a toda la India Norte y en vez de la ganadería nómada se han ocupado de la agricultura.

a la población Sometida local - en general dravidijskim a las tribus con más de piel morena - era preparado en el norte el papel de los súbditos de la calidad inferior, sin embargo en el sur los consiguió conservar la independencia. Las barreras geográficas hacían el sur por poco accesible, y su desarrollo pasaba separadamente, aunque y allá penentraban constantemente del norte la influencia religiosa y cultural.


la Formación de India

los conquistadores Arios han traído consigo la adoración los dioses de Varune e Indre que personificaba las fuerzas de la naturaleza, la casta de los sacerdotes (brahmanes) y los sacrificios rituales de los animales. Sus himnos sagrados eran recogidos más tarde en cuatro libros conocidos como "-хф№" por que la religión ha recibido el nombre vedicheskoj. Habiendo sufrido muchos cambios por mil de años, ha hallado la forma del hinduismo moderno, que es como antes la religión de muchos indios y respeta "-хф№" por la Escritura Sagrada. El sánscrito, sobre que son escritos "-хф№" se hacía la lengua literaria de India. A pesar del desarrollo numeroso "эрЁюфэ№§" las lenguas, el sánscrito hasta hoy día ha conservado el significado y el prestigio como el latín en Europa medieval.


el régimen De casta

la sociedad Aria compartía a cuatro clases principales o las castas: los brahmanes, militar znati, los campesinos y (después) de comerciantes, también los criados. Los criados y los que no pertenecía ni a una casta - ellos han llamado más tarde "эхяЁшърёрхь№ьш" - eran casi sin derechos en comparación con las castas superiores. Este sistema servía a la forma del control racial, reteniendo dravidijskie las tribus en la sumisión a los señores arios.

Con el transcurso del tiempo era endurecida cada vez más y se complicaba, dividiendo a las personas en los grupos cada vez más menudos y los subgrupos. En resultado a cada persona eran asignadas bajo derecho del nacimiento la cierta posición en la sociedad y la profesión, era permitido comer solamente la comida, prescrita casta su, y contraer el matrimonio solamente con los representantes de la casta. Este sistema cruel e injusto se fundaba en la doctrina hinduísta sobre el karma. Es conforme a ello, cada ser vivo recibía en esta vida el premio o el castigo por los actos hechos en un de las vidas anteriores, por eso la humildad social era el signo evidente de la pecaminosidad. El sistema de casta se ha arraigado sólidamente en la sociedad india y, a pesar de todas las tentativas del gobierno de romper las barreras antiguas de clase, es viva hasta el día de hoy.


la Religión

la Península Indostán En el s. VI adC el sistema duro de casta, la omnipotencia de los sacerdotes y los aspectos rituales sacrificados del hinduismo han despertado a la vida dos corrientes potentes reformistas religiosas. Han encontrado a los partidarios numerosos, pero, sin haber sabido sustituir por él el hinduismo, se han convertido en las religiones independientes, aunque dividían la fe hinduísta en la vida como infinito krugovrashchenie de los nacimientos, las muertes y las reencarnaciones, predestinado por el karma.

Una de estas corrientes era Mahaviroj fundado el jainismo. Sus postulados básicos eran nenasilie, la negación de la división de casta de la sociedad y el respeto de la vida en sus formas ("У§шьёр"). El último principio era observado es tan estricto que dzhajny trataban de hacer todo lo posible para por descuido no aplastar hasta al insecto.

la Península Indostán el Jainismo ha echado las raíces profundas en la India, pero no ha encontrado la difusión especial fuera de los límites del subcontinente. Pero el budismo estaba predestinado hacerse una de las religiones grandes mundiales. Su fundador de Siddhartha Gautama (cerca de 535 - cerca de 483 años. Hasta y. e.) se hacía conocido bajo el nombre Buda ("яЁюётх=ыхээ№щ") . Cuentan que él ha nacido en la familia del príncipe reinante y ha crecido en el lujo y la satisfacción, pero ha probado la conmoción profunda, por primera vez habiendo encontrado con la muerte y los sufrimientos. Habiendo alcanzado la claridad después de las búsquedas largas de la verdad, él ha pasado el resto de la vida, predicando "РЁхфшээ№щ яѕ=і" llamado así porque la persona, que va por él, no aspira ni al lujo, ni al ascetismo (la renuncia de los bienes elementales cotidianos). Buda predicaba la moderación, la compasión y la igualdad de todas las personas. Pero principal en su doctrina era el postulado que la causa de los sufrimientos - los deseos humanos. Por eso la renuncia de los deseos permite el alma escaparse del círculo eterno de las regeneraciones y alcanzar el estado de la beatitud (nirvana).


los Reinos y el imperio

Mientras tanto los reinos indios antiguos conducían las guerras intestinas constantes, al noroeste ha caído poco a poco bajo la influencia de la Persia y Grecia. Alejandro de Macedonia, habiendo anonadado el imperio de los persas, se ha movido por la marcha a India y ha conseguido derrotar al zar indio de nombre los Tiempos, pero era obligado a volver atrás a requierimento del ejército que se ha cansado de muerte.

En el prestar de la resistencia del ejército de Alejandro, probablemente, participaba el fundador de la gran dinastía Maurev Chandragupta (cerca de 321 - cerca de 297 años.). Mauri eran primero (y último en 2000) los patrones que gobernaban casi toda la península de la capital Pataliputra, India antigua, construida en el corazón, en la boina del río Ganges.

Más desctacado de la dinastía Maurev era el zar Ashoka (cerca de 274 - cerca de 236 años. AdC) . Él ha comenzado la carrera como el conquistador pero, el estatuto del derramamiento de sangre, se ha dirigido en el budismo. Aparentemente, él trataba de vivir en concordancia con la fe, financiando los trabajos sociales y predicando el súbdito nenasilie y la tolerancia. A los monumentos esenciales de la época Maurev se refieren las inscripciones rupestres y las columnas esculpidas puestas por Ashokoj en sus todos rincones beskrajnih de las posesiones. Ashoka ha dirigido a otras tierras de los misioneros budistas, y su actividad exitosa en Birmania y sobre el Ceylán ha dado comienzo a la difusión del budismo a toda la Ásia Oriental. El arte budista y la arquitectura prosperaban y en la India, a pesar de la declinación impetuosa del imperio Maurev después de la muerte de Ashoki. Después del período siguiente del fraccionamiento en el siglo IV adC el norte se ha unido de nuevo bajo el dominio de la dinastía Guptov. Inspirado por el renacimiento del hinduismo, la cultura india ha alcanzado las nuevas alturas, habiendo dado al mundo las grandes obras maestras poéticas y dramáticas sobre el sánscrito y habiendo llevado hasta la perfección la escultura y la arquitectura, que hinche el ojo por la riqueza de las formas. El desarrollo considerable era recibido por las matemáticas y la astronomía. En particular, la noción del cero y el sistema decimal de la cuenta el mundo es obligado Indias la época Guptov. En V y los siglos VI Gupty han reflejado con éxito el empuje de los Hunos blancos, pero el imperio, agotado por las guerras, se ha didvidido.


el Dominio del islam

Con el transcurso del tiempo se hacía evidente que en la ducha del pueblo simple el budismo no puede rivalizar con el hinduismo regenerado, y en el siglo IX ha comenzado su declinación rápida. Pero ahora el hinduismo tiene que encontrarse con un adversario mucho más terrible exterior - el islam.

el Islam era la religión militante que predica la existencia del dios único y la vía única al salvamento las duchas. Sus postulados se distinguían es sorprendente de las doctrinas del hinduismo que hacía prácticamente imposible la coexistencia pacífica de los hindús y los musulmanes. Este conflicto religioso ha jugado - y continúa jugar - el papel esencial en la historia india, habiendo determinado las vías de la sección actual de la península a los estados independientes.

A principios del siglo VII los primeros grupos de los musulmanes han invadido India, han conquistado Sind en la costa noroeste y se han movido después en la profundidad de la península. Pero sólo a finales del siglo X la dinastía túrquica de los patrones de Gazni (Afganistán actual) ha sometido Pendzhab y lo ha juntado al imperio Gur del Asia Central. Una serie entera de las incursiones ruinosas a las regiones profundas de India ha debilitado los reinos menudos, pero las tentativas serias de conquistar toda la península eran emprendidos solamente en el siglo siguiente, cuando en Gazni ha llegado al poder la nueva dinastía, más enérgica.


la sultanía De Delhi

En 1192 el más representante desctacado de la nueva dinastía de Mahmud de Gura ha invadido parte norte de India, ha destruido la confederación, que le ha opuesto, de los patrones locales y ha puesto por el gobernador general del Delhi el esclavo túrquico. En los años de la dirección de la dinastía, fundada por ello, Guljamov, Delhi se ha convertido en la capital de la sultanía potente, que poder se ha distribuido en toda la India norte. Además reinos nortes indios no se han sometido a la derrota, a se hacían sólo los vasallos de los patrones de Delhi, a su población no era general es dirigido al islam. Con todo eso, una nueva religión se distribuía paso a paso en India, y en indio kulture todo ha comenzado a manifestarse más visiblemente la influencia islámico, a menudo el arte pérsica y la arquitectura.

la sultanía De Delhi ha sobrevivido muchos vuelos y las caídas, mientras no caiga, al fin, en 1398 bajo la presión del conquistador Timur mongol que ha devastado su territorio. Además, los conquistadores ulteriores han aportado una contribución más creadora a la historia de India, habiendo fundado el más imperio brillante musulmán - el imperio Grande Mogolov.