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la Naissance de l'Islam

l'Islam, une de principales religions mondiales, était planté à main armée sur les espaces immenses de l'Espagne à Inde. Pour le siècle incomplet il a donné la vie de la nouvelle civilisation puissante.

À VII siècle J.C. La grande partie de l'Arabie représentait le désert peuplé des tribus des nomades-Bédouins. Cependant par les terres fertiles aux bords de la mer Rouge et l'océan Indien on dispersait les établissements constants, prenaient source d'où karavannye les voies dans les sables aux villes de la Syrie et la Mésopotamie (l'Iraq actuel). Sur karavannoj au commerce prospéraient les oasis rares le long des voies commerciales, y compris de petites petites villes de La Mecques et Médine, à qui dans l'histoire de l'Islam il fallait jouer le rôle clé.

le Prophète Muhammed

Le Prophète Muhammed est né à La Mecque, dans la famille du chamelier. Ayant perdu les parents en âge précoce, il s'occupait karavannoj du commerce au service d'une riche veuve Hadidzhi. À 20 avec superflu des années il se mariait avec la maîtresse qui a eu le temps pour ce moment-là deux fois devenir veuve. Après un certain temps son habitude d'errer selon les montagnes des environs a porté les fruits. À lui ont commencé à être les visions, à qui il causait avec l'ange par Dzhabrailom. Il a inscrit ses recommandations par les vers qui sont entrés à la partie la plus ancienne du livre sacré de l'Islam le Coran (Kur'an). Sous la forme définitive le Coran comprend les 114 révélations, envoyé au prophète en 21 ans. Entre-temps Muhammed a commencé à prêcher, en affirmant qu'il y a seulement un dieu omnipotent et omniscient, Allah, mais la voie vers le sauvetage est dans la soumission complète à Sa volonté. "¤юфёшэхэшх" ou "яюъюЁэюё=і" - de manière arabe "шёырь" - est devenu le nom de la nouvelle foi, mais ses disciples ont commencé à appeler comme les musulmans, ou "яюъюЁэ№ьш".

À La Mecque Muhammed a recueilli un petit groupe des adeptes, où les parents plus proches sont entrés, mais sa doctrine n'a pas reçu le soutien à La Mecque natal. En effet, par le bien-être la ville était engagée, venant à adorer les foules des pèlerins à Kaabe - le temple consacré 360 avec dieux superflus et les esprits, qui le prophète frais émoulu a annoncé faux. La position est devenue tellement dangereuse que dans 622 Muhammed avec les disciples a quitté La Mecque. La date traditionnelle de son évasion connue comme l'Hégire, a commencé à être considérée plus tard durant le premier jour de la première année du nouveau calendrier islamique.

Muhammed a trouvé le refuge dans la Médine voisine, où a gagné vite l'autorité comme l'intermédiaire dans les discussions et a commencé à attirer tout les nouveaux adeptes. En fin de compte, les habitants de Médine l'ont reconnu "…юцішь яЁюЁюъюь" ont fait sous son début quelques marches militaires sur La Mecque. Après la chute de La Mecque dans 630 Muhammed est revenu dans le pays natal par le seigneur, a supprimé 360 idoles à Kaabe et a consacré le temple à Allah.


l'Élection du successeur

Toute la péninsule Arabique était tournée au temps de la mort du prophète dans 632 à l'Islam. Mais prendre soin du successeur Muhammed n'a pas eu le temps qu'a engendré par la suite les discordes, les révoltes, le carnage et les guerres civiles.

D'abord les compagnons d'armes plus proches du prophète réussissent à coordonner la candidature du khalife (successeur), et a commencé depuis lors l'époque victorieuse des conquêtes arabes. Les tribus étant en mauvais rapports autrefois se sont unies maintenant sous l'étendard de l'Islam et se sont trouvés l'adversaire digne de deux grandes puissances du Proche-Orient de ce temps-là - le Byzance chrétien et la Perse (Iran), où la dynastie Sasanidov gouvernait et dominait la religion zoroastrizma.


la Diffusion de l'Islam

Les Premières marches au-delà de l'Arabie ont commencé encore au khalife Abu Bekre (632-34), mais les succès décisifs dans les conquêtes étaient atteints au khalife le homard (634-44). Dans 635 est tombé Damas, mais un an après un grand chef militaire arabe Halid ibn al'-Valid a cassé à plate couture la troupe byzantine dans la bataille chez Jarmuka et l'a évincé de la Syrie. Les Arabes ont envahi la Mésopotamie occupée par les Perses, mais dans 642 ont pris l'Iran lui-même. La chute d'Alexandrie la même année a couronné la conquête de l'Egypte, qui est devenu le tremplin pour les marches ultérieures à toute l'Afrique du Nord.

À absorbant la multitude de différents peuples et les régions du nouvel empire musulman, qui les chefs d'armée de race gouvernaient, ne se sont pas obligés longtemps à attendre les discordes intérieures. Le troisième khalife l'Osman (644-56) était tué, et Ali, le cousin et le gendre de Muhammed est devenu son successeur. Mais aussi le califat d'Ali (656-61) était assombri par les différends de race et religieux, qui ont amené à la guerre civile et le meurtre du khalife. Cette fois les partisans du tué ont refusé de reconnaître le khalife suivant Muaviju et se sont annoncés "°шр" (le groupe, la secte). Par la suite ce conflit s'est transformé en scission définitive entre la plupart de sunnite et la secte peu nombreuse des chiytes. Bien qu'à de différents moments de l'histoire islamique il y avait des autres sectes, mais la division en les sunnites et les chiytes jusqu'à ce jour restait à une principale ligne de partage des eaux dans l'Islam.

Avec la mort d'Ali s'est achevé "ъырёёшёхёъшщ" ou orthodoxe, la période du califat. À Muavii (661-80) khalife est devenu plutôt souverain laïque avec la résidence dans une grande capitale (Damas, la Syrie), qui transmettait le titre au fils ou le parent plus proche et les règles dans le système centralisé de fonctionnaire, où se rassemblaient les fonctionnaires expérimentés de l'origine non arabe.


l'État Commun

Muavija est devenu le fondateur de la première dynastie des khalifes - Omejjadov, - bien qu'être affirmée définitivement elle a pu seulement après les guerres civiles de 30 ans au khalife Abdal'-Malike (685-705). Avec la restitution de l'ordre intérieur a recommencé l'expansion extérieure de l'Islam. À l'est troupe musulmane a pris l'Asie centrale jusqu'à Tachkent actuel, a gagné Sind et Pendzhab Du sud (le Pakistan actuel). À l'ouest, ayant pris toute la côte de l'Afrique du Nord, les Arabes ont passé via le détroit de Gibraltar et ont envahi l'Espagne. Dans 718 l'armée musulmane a croisé les Pyrénées et est parvenue au center de la France, où était arrêtée dans la bataille avec l'armée des francs près de Tours (732). Cette bataille a mis fin à la progression des Arabes en Europe.

Le monde Islamique comme l'État commun sans quelques barrières commerciales de l'Espagne à Inde a atteint à Omejjadah de l'épanouissement le plus haut. À la différence des autres conquérants, les Arabes empruntaient volontiers l'expérience utile près des peuples soumis, en adaptant aux besoins du système du conseil d'administration du Byzance et la Perse, l'expérience des batailles sur la terre et la mer, ainsi que l'art et la science. Généralement parlant, les Arabes se rapportaient assez avec tolérance aux hétérodoxes, particulièrement vers "эрЁюфрь ¤шёрэш " - les Juifs et les chrétiens divisant avec les musulmans la tradition totale biblique. Selon l'Islam, Ibragim (Avraam), Musa (Moisej) et Isa (Jésus) étaient les prophètes originaux, les travaux de qui a terminé Muhammed. D'ailleurs, les peuples non musulmans du nouvel empire payaient à l'État de la taille, de qui on libérait les musulmans que contribuait en fin de compte à l'appel de leur partie considérable à l'Islam. Puisque toutes traductions du Coran de l'original arabe étaient interdites, les musulmans nouvellement convertis étudiaient vite la langue, et finalement les Arabes et les peuples gagnés par eux fusionnaient graduellement à la communauté commune. D'ici "рЁрсюь" ont commencé à appeler n'importe quelle personne parlant arabe, et tout le monde islamique divisait la foi commune, la langue et la culture.

Mais la même tolérance religieuse a servi à une des raisons de la chute de la dynastie Omejjadov. Le dédain Omejjadov par la dette tourner à l'Islam des sujets-hétérodoxes provoquait tout bol'shee l'indignation. Toutes ces émotions religieuses à côté du mécontentement des Arabes de la Mésopotamie et l'Iran par le pouvoir de Damas sont devenues le sol pour la révolte levée dans 747 par le descendant de l'oncle du prophète Abu al'-Abbasom. Au total en trois ans lui sverg Omejjadov, qui étaient impitoyablement découpés. Le seul membre survivant de cette génération était Abd al'-Rahman, qui courait à l'Espagne et a fondé la dynastie indépendante prospérant presque 300 années. La dynastie Abbasidov a quitté Damas et a construit en Mésopotamie la nouvelle capitale de Bagdad, qui s'est transformé bientôt en ville immense avec la population millionième. Maintenant le center du califat Abbasidov s'est déplacé aux plus riches régions orientales, où tout se manifestait plus fortement l'influence persane. À cette période on encourageait par tous les moyens l'appel des hétérodoxes à l'Islam, mais le caractère islamsko-arabe du califat a reçu l'expression encore plus vive. Finalement, seulement l'Iran, malgré l'acceptation de l'Islam, a gardé la langue personnelle du farsi et l'originalité culturelle.


la civilisation Brillante

la civilisation Brillante l'Islam est entré dans une nouvelle étape du développement, sur qui il non seulement continuait à apprendre près d'autres cultures, mais aussi a créé une grande civilisation personnelle. Le khalife Al'-Mansur a institué "-юь яючэрэш " où les savants traduisaient les travaux de la Grèce ancienne selon la philosophie et la médecine et apprenaient les mathématiques indiennes, y compris "рЁрсёъшьш" par les chiffres, de qui nous nous servons jusqu'à présent. Le penseur islamique Ibn-Sina est devenu un des philosophes les plus influents et les autorités médicales du moyen âge. En Europe, où le connaissaient sous le nom d'Avitsenna, ses traités se servaient d'une large célébrité. Le mathématicien al'-Horezmi était le découvreur de l'algèbre (le nom lui-même est pris de la langue arabe), mais un grand Perse le homard Khayam se distinguait par la combinaison rare des talents du mathématicien, l'astronome et le poète. Les sommets les plus hauts étaient atteints par la littérature et l'art.

Dans les villes rayonnaient les dômes des mosquées et les palais avec les murs ornés glazirovannymi des carreaux. Les maîtres créaient les produits étonnants du métal et la céramique, couvert des dessins subtils des motifs végétaux, l'entrelacement des lignes et la ligature élégante arabe. À côté des terrains précieux de la poésie à toute l'Asie on transmettait de bouche en bouche les légendes nationales qui sont devenus l'ornement original du monde islamique et avec le temps entrant à classiques réunion des contes de fée "К№ё ёр et unes эюёі" (à l'ouest l'appellent "Рърчъш arabe эюёхщ") . La science islamique et la culture à la longueur de plusieurs siècles dépassait loin l'Europe chrétienne, qui a puisé dans les sources arabes plusieurs connaissances scientifiques, philosophiques, mathématiques et médicales, y compris secret de fabrication du papier. L'épanouissement de la civilisation islamique se prolongeait, malgré ce qu'après le siècle incomplet du conseil d'administration Abbasidov le califat immense ingouvernable a commencé à se désagréger. Ayant fait l'Est par la base de la puissance, ils ont perdu bientôt le contrôle sur l'Afrique du Nord, où dans une nouvelle capitale de Le Caire on avait affirmé la dynastie Fatimidov (909-1171).