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l'Europe Féodale

Malgré les incursions dévastatrices des tribus barbares, vers le début de XI siècle a commencé la formation de l'Europe médiévale, et les relations féodales se sont développées assez pour se transformer en ordre social dominant.

"РЁхфэшх тхър" et "ёЁхфэхтхъютіх" - comme ces vague, mais les termes larges totaux appellent souvent la période de l'histoire européenne environ avec 1000 jusqu'à 1500 J.C. Cette époque a joué le rôle le plus important dans le développement social et culturel du Vieux Monde.

Assez longtemps l'Europe restait le bord désavantagé par les ressources naturelles, où entre les établissements rares et peu habités était presque pas des chemins. Finalement le commerce respirait à peine, mais la plupart des villes et les villages vivait dans l'isolation, en produisant pour lui-même tout le nécessaire. Un principal moyen de la distribution était non l'argent, mais le troc. Sur les gens et les villes entières pendait inévitablement la menace de la mauvaise récolte, la famine et les incursions des tribus de brigand. Pour survivre, il fallait constamment se défendre contre les ennemis, mais le pouvoir central était souvent trop faible ou trop éloigné.


le Régime féodal

Toutes ces circonstances ont défini dans une grande mesure les voies de la formation de la société européenne, qu'appelleront ensuite féodal. En aspirant à se protéger contre les dangers, les gens cherchaient protection chez de forts régents locaux, en se rendant sous leur pouvoir.

Le Pouvoir du seigneur féodal était fixé par le rite solennel, pendant lequel le suzerain faisait le serment protéger le vassal (sujet). À la réponse le vassal prêtait serment au suzerain. Ainsi le seigneur féodal local acquérait les sujets fidèles. D'ailleurs, pour la sécurité plus grande il et trouvait pour le bien commencer le vassal du suzerain plus puissant, mais celui-là, à son tour, cherchait protection chez un encore plus fort seigneur. Apparaissait ainsi la chaîne des relations sen'orial'no-vassales. Son groupe supérieur était le roi ou un autre souverain, à qui toute la noblesse supérieure prêtait serment sur la fidélité. Une principale particularité du féodalisme était ce que le statut du seigneur féodal était solidement lié à deux autres instituts publics - la propriété foncière et le service militaire. En échange sur le serment de la fidélité et l'obligation de servir dans la troupe le vassal recevait du seigneur le lot de terrain. Il s'appelle f'efom ou le fief (d'ici "¶хюфры" et "¶хюфрышчь").


le Service militaire

Le service Le premier, qu'acceptaient d'accomplir les vassaux, était militaire. La quantité strictement établie de jours en année ils étaient engagés à se trouver à la personne du roi, en ayant à portée de la main le détachement armé. Du point de vue du souverain, cela décidait le problème de la protection du royaume. Les patrimoines immenses permettaient à ses vassaux non seulement accomplir la dette devant le roi, mais aussi prendre la troupe pour les besoins personnels, en distribuant les terres aux vassaux, et cetera jusqu'aux dessous.

Trouvant près du pied de la pyramide féodale ordinaire le chevalier recevait du seigneur le domaine ou la propriété, permettant à lui se nourrir, ainsi que contenir les armures militaires et le cheval de combat, capable de porter le cavalier dans l'armement complet. En année passée dans la suite du suzerain, le chevalier avait l'occasion servir au roi, et lutter pour lui dans les batailles, et faire la guerre sur la partie de monsieur dans les querelles locales, ou accomplir les devoirs plus ou moins de paix dans un des châteaux, qui sont devenus le symbole le plus important du seigneur féodal.


la chevalerie Médiévale

Dans n'importe quel roman médiéval on chantait invariablement un principal héros - le chevalier. La plupart des paysans étaient servami - non les esclaves, mais par les gens n'ayant pas la liberté personnelle et le droit de quitter les terres du seigneur. En échange sur la protection accordée par monsieur ils lui rendaient la partie de la récolte et le bétail, ainsi que partaient la corvée dans son domaine - par les terres, le revenu avec qui allait exceptionnellement au profit du seigneur féodal. Le seigneur se servait d'autres divers droits, mais les paysans dans les circonstances ordinaires ne pouvaient pas résister, puisque le seigneur féodal était non seulement la personnification économique et le potentiel de guerre, mais aussi leur juge. Et, enfin, la dixième partie de la récolte, ou la dîme, servy les Églises devaient rendre.


Double vassalitet

L'élément Intégrant du régime féodal était l'Église. Les archevêques, les évêques et priory des couvents étaient de grands propriétaires fonciers et avaient les vassaux personnels et servov. Les vives contradictions engendrées par cette circonstance entre le rôle spirituel et laïque de l'Église sont devenues la raison de la multitude de conflits. La clergé supérieure se trouvait dans la soumission double vassale - chez le roi et chez le pape. Mais les rois se querellaient entre-temps à tout moment avec les papas pour le droit de fixer les hiérarques supérieurs d'église octroyés du pouvoir séculier considérable.

l'Europe Féodale En fait, à tout l'air vénérable extérieur du régime féodal avec ses serments solennels et les contrats écrits, dans les couches profondes du système mûrissaient les discordes intérieures. Aux rois était très difficile tenir la bride haute aux magnats, qui gouvernaient sans partage les patrimoines et, à mesure que f'efy passaient en héritage d'un membre de la famille à l'autre, empaumaient de plus en plus les autorités locales. Si quelque roi ambitieux tentait d'affermir le pouvoir ou un faible souverain la quittait tout à fait, le vassal puissant manifestait assez souvent la désobéissance ouverte. Quand la couronne se trouvait impuissante - par exemple, si le trône était hérité par l'enfant - les magnats même entreprenaient les conflits particuliers, en faisant la guerre l'un avec l'autre. C'est pourquoi au moyen âge l'Europe les révoltes constamment ébranlaient, les querelles et les guerres civiles.


les casse-têtes Juridiques

En dehors des contradictions complexes dans la sphère de la vassalité, le féodalisme a engendré la grande quantité juridique nesurazits. Si la personne tenait f'efy, venu par deux différent seigneur ou - il est plus mauvais que celui-là - dans deux différents États, qui il était engagé à soutenir et pour qui lutter ? Une encore grande confusion apparaissait, quand le roi d'un État possédait le territoire de l'autre pays comme le vassal. Ainsi, Vil'gel'm le Conquérant n'était pas dépendant de personne comme le roi de l'Angleterre, mais comme le duc Normand était le vassal du roi français.

Comme la forme précise de l'organisation militaire le féodalisme se manifestait le mieux dans les campagnes courtes militaires, particulièrement quand il fallait expulser du pays de l'envahisseur. N'importe quels plans allant loin beaucoup plus difficilement réalisera à cause du caractère limité des redevances féodales. Les vassaux refusaient de faire la guerre assez souvent en dehors du royaume. Même ayant été sur le service, ils avaient droit de regagner ses pénates dans 40 jours que faisait indépendamment de la situation militaire. C'est pourquoi, si permettait la bourse, le seigneur était obligé de prendre les troupes mercenaires. Mais puisque f'efy étaient légués, plusieurs propriétaires fonciers se sont transformés avec le temps des combattants en propriétaires fonciers, en préférant s'affranchir du service militaire des impôts.


les empires Instables

l'Europe Féodale par la Modicité des monarques de ce temps-là dans les moyens et la liberté du déplacement s'exprime ce fait que l'empire immense européen créé par le roi des francs par Charles Velikim (771-814), était condamné à l'existence de courte durée, et de la désagrégation elle était retenue seulement par la personnalité éminente et l'autorité immense du souverain. Mais même à Charles Velikomu il y avait tout plus difficilement brider les magnats, mais le conseil d'administration de son fils Louis Blagochestivogo (814-40) était assombri par les révoltes et les guerres civiles. N'a pas passé trois ans après la mort de Louis Blagochestivogo, comme l'empire était divisé entre lui-même par ses fils. Bientôt les francs occidentaux et orientaux se sont divisés en deux royaumes indépendants avec les langues tellement non pareilles et les traditions qu'avec le temps chacun a reçu le nom - la France et l'Allemagne.

Dans les deux royaumes le pouvoir central était faible ainsi que plusieurs provinces françaises et les duchés allemands gardaient longtemps l'indépendance réelle. Tout IX et le début de X siècle l'Europe éprouvait les difficultés sérieuses, et de temps en temps il semblait qu'elle s'écroulera sous les coups des ennemis du dehors. Au sud faisait cliquer les armes constamment l'Islam. En Espagne, où sous l'emprise des souverains chrétiens restait seulement le nord extrême, ne s'affaiblissait pas la menace de l'expansion ultérieure musulmane. Sur la Méditerranée la flotte arabe, en remportant la victoire après la victoire, a pris la Sicile et d'autres îles, pouvant servir du tremplin pour l'irruption sur le continent. L'Europe centrale était dévastée par les tribus féroces nomades qui sont venu de l'est des païens-Magyars (Hongrois). Les vikings pas moins terribles terrorisaient les bords de l'Europe Occidentale, en nageant en rivières loin en profondeur le continent et en commençant à maîtriser par-ci par-là le territoire pris.


la Diffusion du christianisme

Et quand même l'Europe chrétienne a réussi à survivre. Les tribus barbares ou se mettaient en fuite, ou s'habituaient paisiblement aux nouvelles terres. Vers le début de X siècle installé en Angleterre et la Normandie (la France) les vikings ont adopté le christianisme, mais avec le temps et le mode de vie des chrétiens occidentaux, s'étant dissous dans les peuples anglais et français. À la fin du siècle était tournée au christianisme et la grande partie de leur patrie scandinave. À l'est roi des Germains d'Otgon I a infligé la défaite destructrice aux Magyars dans la bataille à Lehfel'de (955). Quelques années après ils ont abdiqué aussi le paganisme, et le christianisme a reçu la possibilité de commencer une puissante expansion sur l'Est.

La Sicile était reconquise de nouveau par les Normands, les descendants des vikings qui ont pris cette province française. En 1066 ce peuple aguerri a gagné l'Angleterre, une série de territoires en Italie, mais a joué plus tard un important rôle dans les croisades. L'attention spéciale mérite la conquête de l'Angleterre, car le Conquérant a établi à Vil'gel'm dans le nouveau domaine la structure extraordinairement sévère féodale.


la Fin de la dynastie

l'Europe Féodale à X siècle la dynastie des Carolingiens - les descendants de Charles Velikogo - s'est éteinte en France, et en Allemagne. Cependant l'idée de l'empereur occidental couronné par le papa jusqu'à la fin ne s'est pas éteinte, et dans 962, après la victoire historique sur les Hongrois et l'irruption fructueuse dans l'Italie, Otgon I a accepté des mains du papa la couronne impériale. De ce moment les rois germaniques ont confié aux épaules la grandeur et la charge grave du pouvoir des empereurs de l'Empire romain Sacré, en tentant de retenir sous le contrôle l'Allemagne et l'Italie Du nord. Bien qu'Otgon et ses successeurs soient assez forts pour introniser et renverser les papes, cependant à XI siècle le pouvoir papal a réussi à trouver les nouvelles ressources, et complet des intrigues secrètes, mais souvent l'hostilité ouverte de la relation entre les empereurs et le Saint-Siège de l'acier d'un de grands drames du moyen âge. Peut-être, l'épisode, quand après la querelle suivante l'empereur Henri IV était forcé smirenno à demander pardon au papa Grigory VII est devenu le moment le plus dramatique, en se trouvant aux haillons par un hiver de 1077 près des portes du château de Kanossa. À la fin de XI siècle l'Europe était déjà sur la montée. Grandissait la population, on labourait les nouvelles terres, augmentait la signification des villes et le commerce. Dans toutes les couches de la société - des chevaliers à paysans - il n'y avait pas manque de ceux qui avait soif des nouvelles terres et la liberté. À la fin du siècle l'Europe Occidentale s'est assurée tellement de la puissance que s'est décidé d'entreprendre la marche à la Méditerrannée Orientale. A commencé ainsi la Première croisade historique.