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les Américains Radicaux

les peuples Radicaux de l'Amérique du Nord peuplaient autrefois tout le continent, en vivant dans l'harmonie avec la nature. L'arrivée au Nouveau Monde les colons européens a exercé l'influence désastreuse sur leur mode de vie traditionnel.

Les gens Primitifs sont apparus en Amérique du Nord en 35.000 ans avant J.C., s'étant déplacé de la Sibérie actuelle à cette époque, quand elle était jointe encore à l'Alaska par l'isthme terrestre. Les nouveaux venus se sont établis selon tout Du nord et à l'Amérique du Sud, en s'adaptant aux nouvelles conditions et en formant de diverses tribus.

les Américains Radicaux Uns peuples étaient nourris de la chasse ou la pêche, les autres ont appris à cultiver la terre. De différentes tribus construisaient de différents types des habitations, leurs vies répondant aux conditions. Par exemple, les tentes portables (tipi) convenaient parfaitement des chasseurs nomades des Prairies, tels que, par exemple, la tribu chernonogih. Mais le peuple pueblo construisait les huttes de torchis pour se cacher de la chaleur torride brûlant du désert natal. Chaque peuple radical de l'Amérique a créé la langue originales et la culture. Vers le temps de l'apparition des Européens en deux Amérique était compté plus de 300 tribus indiennes et les adverbes. En 1492 Kolumb s'est rencontré aux premiers des Européens avec les Américains radicaux sur l'île Cube. Il les a appelé "los indios" en trouvant qu'a débarqué sur la côte orientale de l'Inde. Depuis ce temps-là comme les Indiens ont commencé à appeler tous les peuples radicaux de la deux Amérique.

Les Espagnols par les premiers des Européens ont commencé à maîtriser les nouvelles terres. Étant parvenu en 1513 à la Floride, ils ont été là-bas comme les conquérants. Ils fondaient les établissements menus, forçaient les indigènes vers le travail d'esclave sur les plantations et plantaient le christianisme, en les obligeant à refuser la religion des ancêtres.

Les Espagnols se sont établis le long de toute la côte du sud-est de l'Amérique du Nord, mais puis et par les terres du Texas actuel. Avec leur apparition dans la vie de plusieurs peuples indiens sont arrivés les changements frappants. Avant l'arrivée de la personne blanche en Amérique il n'y avait pas chevaux, et tout juste à cette époque les tribus locales ont commencé à les acheter aux Européens.

Au début de XVII siècle sur la côte Orientale ont pris racine les premiers colons anglais et hollandais. À la différence des Espagnols, ils sont arrivés ici pour vivre et être nourri du travail personnel, et c'est pourquoi semblaient inoffensif. Plusieurs peuples radicaux les ont accueilli affablement d'abord et même aidaient, d'autant plus que le commerce avec les Européens leur a apporté les armes à feu, les instruments de fer et d'autres marchandises.


les Premiers conflits

Mais déjà bientôt les malentendus et les discussions entre blanc et les Indiens ont amené aux accrochages armés. En 1636 les colons de Massachusetts ont décidé de venger aux Indiens de la tribu pekot pour le meurtre non prouvé de deux marchands et ont interrompu le village entier comptant 500 habitants.

Presque jusqu'à XVIII siècle les Américains radicaux résistaient à l'impulsion des Européens. Les Anglais, les Français et les Espagnols faisaient la guerre entre eux-mêmes pour le pouvoir sur le Nouveau Monde, et plusieurs tribus se produisaient sur n'importe quelle partie. Ils faisaient la guerre de deux côtés de et dans la Guerre pour l'indépendance, qui s'est achevée par la victoire des colons américains sur les Anglais et la naissance des États-Unis l'Amérique. Les alliés des Anglais des Iroquois étaient compris après la guerre par le châtiment cruel. Des pies des villages était supprimé, mais le peuple brisé est expulsé au Canada.

les Américains Radicaux les Guerres de XVIII siècle étaient conduites avec la cruauté impitoyable, aucune partie non brezgovala par les tortures et les meurtres massifs. Certaines tribus indiennes se distinguaient par la férocité spéciale, et à cette époque pratiquait largement une des coutumes les plus odieuses - le retrait des scalpes. Le scalpe sont coupé avec le sommet de l'ennemi tué les cheveux avec la peau. Les Européens encourageaient cette pratique, en payant les récompenses aux alliés indiens pour chaque scalpe. Cette coutume terrible s'est gardée parmi les Indiens et blanc et à XIX siècle. Après la victoire de la révolution Américaine les conflits entre les peuples européens de l'Amérique du Nord ont cessé presque. Et alors les aborigènes de la république nouveau-né ont commencé à évincer obstinément des terres natales ou obligeaient à vendre ou céder à leurs colons blancs, en faisant déménager à la réservation. Le gouvernement suivait la politique du nettoyage du pays de tous les Indiens, même de "чштшышчютрээ№§ яыхьхэ" empruntant les vêtements et le mode de vie de la personne blanche.

Vers le début de 1830 années toute résistance à cette politique du côté des tribus vivant vers l'est du Mississippi, a cessé. Étaient plus loin vers l'ouest de Grandes plaines, qui étaient considérées trop aride et sévère pour la mise en valeur par les gens blancs. Le gouvernement des États-Unis a décidé d'évincer les tribus indiennes sur de Grandes plaines, qui devaient appartenir désormais aux Indiens, "яюър grandit l'herbe et coulent Ёхъш".


le Chemin des larmes

Vers le nombre des tribus expulsées appartenaient cheroki. Ils tentaient de protester cette décision dans la cour, mais en 1838 les déportaient également à l'Oklahoma. Ce passage faisait partie de la mémoire des gens comme "TЁюяр ёыхч" car le quart de toute la tribu a péri des famines, les privations et les maladies.

Mais aussi sur de Grandes plaines des Indiens n'allaient pas laisser en paix, "яюър grandit l'herbe et coulent Ёхъш". Quand en 1849 en Californie était trouvé l'or, par indien de chasse ugod'ja ont avancé les caravanes des fourgons avec mille chercheurs d'or. Après eux se sont étirés les nouveaux colons. Et quand pour la protection des pionniers on introduisait là-bas les troupes, le conflit est devenu inévitable.

Longtemps les habitants des Prairies résistaient aux changements, qu'a apporté avec elle-même la personne blanche. Le mode de vie nomade de ces chasseurs natifs a fait par leurs cavaliers habiles et les flèches, les maîtres originaux de la guérilla, qui il était impossible de découvrir sur leur territoire natal. Mais finalement les Indiens étaient obligés de se soumettre. Probablement, la destruction bizon'ih des troupeaux par les chasseurs blancs est devenue une principale raison de leur défaite. Avant la menace de la mort par la famine il ne restait pas aux Indiens de rien de l'autre, comme refuser le mode de vie nomade et déménager à la réservation.

les Américains Radicaux Cependant les Indiens siu ont donné la résistance sérieuse et luttaient avec blanc dans trois guerres. Quand l'or était découvert et par leur terre, dans les montagnes sacrées Noires du Dakota du Sud a commencé la quatrième guerre avec le gouvernement. Notamment dans cette guerre le général George Kaster et plus de 200 ses soldats ont péri en 1876 à légendaire "яюёыхфэхь au combat -рё=хЁр" près de la rivière de Litl-Bighorn. Uns on dit que Kaster est tombé chez les Indiens l'embuscade, les autres affirment qu'il attaquait inconsidérément un grand camp indien. La campagne impitoyable d'hiver de l'armée des États-Unis est devenue la conséquence de cette destruction, pendant lequel le Boeuf Étant assis était évincé au Canada, mais autre siu ont obligé de céder.


la répression Définitive

Pour ce moment-là tous les Indiens des Grandes plaines étaient expulsés des places natales et sont coincés dans les réservations. Les conditions de la vie à eux étaient assez lourdes pour provoquer de temps en temps les révoltes ou les évasions, mais le dernier éclat de la résistance a éteint en 1886, quand a cédé aux pouvoirs le chef apachej à Dzheronimo. Mais quatre ans après avait lieu la bataille près du ruisseau de Vunded-Ni. C'était même pas la bataille, mais le carnage sanglant arrangé aux Indiens siu par les soldats du 7-ème régiment de cavalerie, dans le résultat de qui a péri plus de 250 hommes, les femmes et les enfants. Au propre, l'armée ont provoqué pour réprimer un nouveau culte religieux, soi-disant "яы ёъѕ фѕ§ют" qui, selon les croyances des Indiens, devait les délivrer de blanc et rendre aux Prairies des bisons. Mais les soldats ont décidé de venger, apparemment, pour la défaite chez Litl-Bighorn. Condamné à la misère et l'oubli, les Américains radicaux étaient entièrement démoralisés et ont commencé précipitamment à disparaître. Les pouvoirs tâchaient de détruire par tous les moyens le mode de vie de race - pour diviser les terres indiennes en domaines privés. Chacuns "шчыш°ъш" étaient pris par les colons blancs, et avec 1880 jusqu'à 1930 les Indiens, d'une manière ou d'une autre, ont perdu deux tiers de terres restant chez eux.

En 1924 les Américains radicaux ont retrouvé, enfin, la nationalité américaine. Plusieurs, en comprenant que le retour à une ancienne vie ne sera pas, ont passé aux villes. Mais là ils ont échangé simplement la pauvreté des réservations contre la misère des taudis municipaux. Vers I960 le nombre de la population indienne a commencé graduellement à grandir, et eux, à la façon d'autres minorités nationales, sont entrés dans la lutte pour les droits civils. Malgré une mauvaise formation, le chômage et la discrimination raciale, plusieurs aspiraient à ramener à la vie la conscience nationale, et vers le début de 1990 années le nombre des Américains radicaux a augmenté environ jusqu'à 2 millions.