Социализм

Социализм как движение за общую собственность и равенство сформировался в конце XIX века и в ходе своей чрезвычайно бурной истории представал в самых различных формах.

В истории человечества не раз звучали протесты против угнетения бедных богатыми. Нередко, не вынеся своей участи, бедняки восставали, требуя более справедливого общественного строя. Примерами таких событий в британской истории служат крестьянский бунт 1381 г. и выступления т. н. левеллеров ("уравнителей") и диггеров ("копателей") - радикальных партий времен Кромвеля и гражданской войны XVII в.

В обществе с преобладающим натуральным хозяйством и сельским населением подобные движения быстро выдыхались, но с развитием городов сформировалась городская беднота, активность и организованность которой были гораздо выше. Подтверждением тому явилась Французская революция 1789-94 гг., свергнувшая монархию и провозгласившая республику.

Мечта о совершенном, справедливом и равноправном обществе не была чем-то новым, но после успеха революции во Франции социальные реформаторы всякого толка как никогда ранее почувствовали уверенность в том, что эта мечта может стать явью.

Противоречия капитализма

Социализм был прежде всего реакцией на менявшую облик мира промышленную революцию в XIX в., создавшую не только ранее не известное общество с фабриками и машинами, железными дорогами и пароходами, но и класс занятых на них рабочих, живущих в стремительно и беспорядочно разрастающихся городах.

Ранние, во многом хаотичные этапы промышленной революции привели ко многим уродливым последствиям: трущобы, копоть, ненадежные, калечащие людей машины, черствость работодателей, непосильный труд детей не могли не бросаться в глаза. Класс капиталистов (т. е. владельцев средств производства - к примеру, фабрик и заводов) накопил огромные богатства, не дав никаких общественных благ рабочим, жившим, возможно, не беднее, но безусловно намного тяжелее, чем ранее на ферме.

Социалистическое учение

Многие другие мыслители не верили в реформы и полагали, что пороки капитализма исчезнут лишь с отменой системы в целом: на смену жесткой конкуренции, где слабейшие заведомо обречены, и неравномерному распределению богатства должны прийти всеобщее согласие и равенство. По существу, этот тезис, несмотря на все расхождения в толковании и деталях, лег в основу учения о социализме.

В первой трети XIX в. такие идеи отстаивал Роберт Оуэн (1771-1858), просвещенный промышленник из Уэльса, ранее создавший образцовые условия труда на своих фабриках в Нью-Ланарке, а теперь стремившийся сплотить всех британских рабочих в едином профсоюзе, который смог бы парализовать экономику страны всеобщей забастовкой, а затем мирно взять власть в свои руки, чтобы преобразить общество на основах общего труда и процветания. Эти планы были столь же наивны, сколь и грандиозны, но они не на шутку испугали власть имущих - и те пошли на решительные контрмеры.

Термины "социализм" и "социалистический" впервые употребили Оуэн и его сторонники в 1830-40-х гг. Почти в то же время эта терминология появилась и во Франции, где, впрочем, сами идеи возникли несколько раньше. У их истоков стояли граф Анри де Сен-Симон (1776-1825), веривший в мирный и рациональный государственный строй, при котором, учитывая влияние технического прогресса, народом будут руководить высокообразованные управленцы, и Шарль Фурье (1772-1837), проповедовавший, в духе Роберта Оуэна, жизнь в "фаланстерах" - общинах на основе самоуправления. В дальнейшей истории социализма подобные коренные различия во взглядах проявлялись не раз, приводя к резким спорам и столкновениям между сторонниками того, что рабочие должны сами решать, как им жить, и приверженцами доктрины о пользе профессионального руководства.

Призрак коммунизма

На будущее социалистического учения как никто повлияли своими трудами Карл Маркс (1818-83) и его соратник Фридрих Энгельс (1820-95). В 1848 г., когда национально-освободительные восстания сотрясали разные уголки Европы, два немецких философа опубликовали свой "Коммунистический манифест", провозгласивший революцию, которой суждено изменить общественный и экономический строй в мире. Маркс и Энгельс увидели бродящий по Европе "призрак коммунизма" - и хотя это слово было по тем временам во всем созвучно "социализму", сам факт его употребления словно звал от слов к революционному делу. Тем не менее, влияние "Манифеста" было кратковременным, революции 1848 года закончились поражениями, а Маркс и Энгельс эмигрировали в Англию. Именно там Маркс написал свой самый известный труд - "Капитал", как и многие другие политические, экономические, исторические и философские исследования.

История по Марксу есть непрекращающаяся борьба между общественными классами. В частности, развитие экономики в средние века привело к росту класса буржуазии (капиталистов) - купцов, ростовщиков и фабрикантов. Со временем этот класс почувствовал силу и отобрал власть у феодальных землевладельцев. Маркс предсказывал, что в ходе промышленного развития рабочий класс (пролетариат) настолько окрепнет, что свергнет класс капиталистов и возьмет власть в свои руки.

По Марксу, это возможно лишь в результате насильственного переворота. Победившим рабочим придется на время установить диктатуру пролетариата - до окончательной победы мирового социализма. Все средства производства и распределения материальных благ будут под контролем рабочих. Затем, когда социализм принесет всеобщее изобилие, общество выйдет на новый, высший этап развития, и при коммунизме каждый будет бесплатно получать все, что ему нужно для удовлетворения потребностей.

Хотя в течение многих лет революционные партии оставались малочисленными, в 1864 г. Маркс создал I Интернационал трудящихся для координации рабочего движения. Маркс верил в борьбу за социализм пролетариев всех стран: со своими товарищами за рубежом они якобы имели больше общего, чем с капиталистами у себя дома.

Парижская Коммуна

Первое восстание рабочего класса произошло еще в 1848 году - во Франции, колыбели революций. Затем, после поражения от Пруссии в 1871 г., во Франции вспыхнуло новое, более серьезное восстание. Парижане объявили свой город независимой коммуной и продержались несколько недель, отражая наступление правительственных сил, войдя, наконец, в город, войска казнили десятки тысяч коммунаров, ставших первыми мучениками во имя социализма. Кстати, с точки зрения идеологии Коммуна имела с социализмом немного общего, но Маркс радостно приветствовал ее как первый шаг на пути к мировой революции.

Столкновение идей

I Интернационал распался в 1870-х гг. после острейших дебатов между Марксом и русским революционером Михаилом Бакуниным (1814-76), одним из основателей анархизма. Теория анархистов отрицала Марксов взгляд на государство как на орудие угнетения, которое пролетариат должен отвоевать у эксплуататоров и обратить против них же. Анархисты желали устранить все формы государственного управления, полагая, что народ сам сможет вершить все свои дела. Отрицавшее организацию и дисциплину учение анархистов никогда не завоевало такого влияния, какое имели социалисты, но сторонники одного из его направлений стали на путь насилия и террора, громко заявив о себе в последнее десятилетие XIX в. убийствами целого ряда видных политиков, включая президента США Мак-Кинли.

В 1869 г. на принципах марксизма была основана социал-демократическая партия Германии, к ней потянулись массы последователей. Как следствие, почти все марксистские партии, созданные в Европе под конец XIX в., получили название социал-демократических.

Национальные особенности

Тем не менее, в Британии и Франции основные партии социалистического толка не были ортодоксально марксистскими, в их развитии взяли верх национальные особенности. В Британии интересы рабочего класса в основном представляли профсоюзы, и серьезных политических успехов рабочим удалось добиться только с началом XX в., после того, как профсоюзы слились с несколькими объединениями социалистов в единую лейбористскую партию (являющуюся сегодня одной из двух ведущих политических партий страны).

Второй Интернационал, созданный в 1889 г., также не избежал внутренних раздоров: в 90-х годах отдельные немецкие марксисты выступили с идеей пересмотра учения Маркса в свете изменившихся обстоятельств, перспектива революции отдалялась, фракция социал-демократов набирала вес в германском парламенте, а многие рабочие жили куда лучше, чем встарь, и было совершенно очевидно, что поднять их на революционную борьбу будет непросто. Казалось, что социализм сможет взять верх мирным, парламентским путем.

Тем не менее, заядлые марксисты резко обрушились на все, в чем видели ревизию своих идей, утверждая, что улучшение положения рабочего класса всегда носит ограниченный и преходящий характер, и что на большее власть имущие не пойдут никогда. Первая мировая война (1914-18) проверила на прочность учение о пролетарском интернационализме и выявила его огрехи: хотя II Интернационал дважды принимал резолюции о необходимости совместной борьбы социалистов и всего пролетариата разных стран против войны, она все же разгорелась, в одночасье, обесценив все красивые лозунги.

В огне войны

Более того, сразу после начала войны социалистические партии по всей Европе в патриотическом порыве примкнули к своим правительствам. Это был первый знак того, что национальное чувство преобладает над политическими взглядами.

Впрочем, одна партия все же заняла во время войны жесткую марксистскую позицию. Российские большевики во главе с Владимиром Лениным (название произошло от того, что они представляли большинство в Российской социал-демократической партии) решительно не поддержали ведение войны своей страной и в 1917 г. взяли в ней власть. В результате Российская империя стала Советским Союзом, а большевики, назвав себя Коммунистической партией, в течение нескольких лет подавили всяческую оппозицию, установили однопартийную пролетарскую диктатуру и создали весьма жесткую форму государственного социализма.

Раскол

Большевистская революция вызвала раскол в международных рядах сторонников социализма. Во многих странах те, кому революционная диктатура на русский лат пришлась по душе, отошли от сторонников мирного прихода к власти. Жаждавшие мировой революции отныне именовали себя коммунистами, а сторонники эволюционного пути и политической, парламентской борьбы по-прежнему оставались социалистами, социал-демократами, лейбористами и т. д. Каждому их этих ответвлений было суждено оставить заметный след в истории XX века, а социал-демократы являются сегодня одной из самых влиятельных политических сил в Европе.