Світова історія Всесвітня, світова історія Світова, всесвітня історія Всесвітня історія Світова, всесвітня історія Всесвітня, світова історія Світова історія


ru by ua de en fr es

Київська Русь

На початку першого тисячоріччя нашої ери Східно-Європейська рівнина ділилася на три досить чітко обкреслених пояси. Північ і північна захід населяли хлібороби, що розчищали ліс для посівів, що жили його дарунками й захищені лісами й болотами, як від навал, так і від зовнішніх впливів

Степ був місцем проживання, боїв і незліченних переміщень кочових народів, що приходили зі Сходу. Причорномор'я із часів античності являло собою "вітрину" міської цивілізації - спочатку давньогрецької, а потім візантійської

Хліборобами лісовий і лісостеповий зон були в основному слов'яни, що вже жили на цих землях або пришедшие із Заходу, що й змішалися з більш прадавнім населенням (більшість сучасних істориків поміщає прабатьківщину слов'ян у басейні Вісли й Прип'яті). Очевидно, уже в II-IV вв. рух німецьких племен на південь приводить до відокремлення західних і східних слов'ян, а після падіння держави гунів наприкінці V в. починається слов'янська колонізація Балканського півострова й у результаті - формування південнослов'янської родини племен. Східні слов'яни займають Верхнє Подніпров'я і його північну периферію, що належала раніше балтійським і финно-угорским племенам, зі збільшенням території йде поділ на племінні угруповання. В VII в. східні слов'яни поступово виходять із "тіні лісів на арену історії".


Галявині й Київ

Імовірно, уже на той час вони нараховували 13 або 14 племен, самим впливовим з яких були галявині, що жили в середньому плині Дніпра. Крім загальних анімістичних вірувань і богів, їх поєднувала мова. Централізована влада була відсутня. Старійшини стояли на чолі племен і пологів, земля й худоба вважалися загальною власністю. Важливі питання зважувалися на племінних сходах в укріплених "градах", що будувалися в центрі кожної групи поселень. На наступному етапі розвитку східнослов'янської спільності (VIII-IX вв.), з підйомом торгівлі й землеробства, ці племінні центри почали перетворюватися в ранньофеодальні міста. Головним містом галявин, які, можливо, уже в VII в. очолили союз племен, що став прямим попередником давньоруської держави, був Київ. Пам'ятник напівлегендарному засновникові міста князеві Кию, його братам Хориву Щекові і їх сестрі Либіді - бронзова тура із чотирма фігурами в кольчугах - коштує сьогодні в Києві на березі ріки, якої він багато в чому зобов'язаний своїм значенням і провідною роллю


З варяг у греки

Пам'ятник, що зображує туру з воїнами, коштує й у шведськім місті Норчепинге на східнім узбережжі країни. Воїни - это перші російські князі Рюрик (Рерик), Олег (Олаф) і Ігор (Ингвар).

Саме шведи, на відміну від, що облюбували міста Західної Європи норвежцев і датчан, взяли участь у становленні держави Київської Русі. Розміри цієї участі донині є предметом суперечок серед істориків. Фраза НестораеЛітописця про те, як слов'яни запросили русь (так, імовірно, інші народи спочатку називали варягів) "княжити й володіти ними", широко цитувалася прихильниками т.зв. "норманской теорії" в XviiiнПочатку XX вв. і замовчувалася радянськими істориками в 500е рр. Сьогодні більшість дослідників згодна з тим, що, просуваючись до Чорного й Каспійському морям, створюючи поселеннялбази на шляху до багатств Візантії й ісламського миру, північні воїни-купці зіграли роль каталізатора вже назрілого стрибка в політичному розвитку східних слов'ян. Прибульці підкоряли собі місцеве населення й поєднували його, або слов'яни самі поєднувалися перед особою варязької погрози, іноді їх інтереси збігалися, і вони разом опікували торговельний шлях "у греки" і оборонялися від кочівників і хазар

Розглядаючи археологічні знахідки останніх десятиліть, учені усе більш схильні говорити про виникнення давньоруської держави в результаті складної взаємодії слов'янського й варязького почав. З одного боку, усі київські правителі й більша частина дружинників носили до останньої третини X в. скандинавські імена. З іншої, Святослав Ігорович - усього лише третій київський князь після Олега. У Києві, ставши частиною давньоруської еліти, варяги вже через кілька поколінь повністю розчинялися серед слов'янського населення. Можливо, тому Київ згадується в скандинавських сагах того періоду рідко й мимохіть, у той час як про Новгород их скальди, що складали, знали багато чого, включаючи топографічні подробиці

Контроль над обома головними "базами" на шляху "у греки" був, мабуть, основним завданням Олега, коли в 882 г., згідно Несторовой "Повести тимчасових років", він відплив з Новгорода в Київ на чолі варяжскол слов'янської дружини. Побравши із собою малолітнього Ігоря, якого літописець називає сином померлого на той час конунгу Рюрика, Олег, убивши бояр Аскольда й Дира, що правили в Києві, оголосив його "матір'ю міст росіян". Пізніше, в 907 г., він спробував довести свій крок до логічного кінця й захопити Константинополь, але йому довелося обмежитися багатим видобутком і вигідним договором Свизантией.


Нові землі

За 30 років свого тривалого "регентства" над Ігорем Олег - безсумнівно, талановитий поКиївська Русьлководец і політик - значно розширив свої володіння. Після галявин він обклав даниною древлян і інші сусідні племена, що викликало війну з хазарами, що закінчився перемогою руссов. Князювання Ігоря, багато в чому Олега, що повторив справи, але з набагато меншим успіхом, почалося й закінчилося повстаннями древлян, від руки яких він загинув в 945 г. Жорстоко помстившись древлянам, його дружина Ольга проте зрозуміла, що перегини зі збором данини погублять держава, що народжується, і ввела першу в Київській Русі систему оподатковування. В 955 г. вона ухвалює християнство, через два роки - їде в Константинополь і веде переговори з візантійським імператором. Сам цей факт говорить про стрімко зростаючого авторитет Київської Русі

Правлінням сина Ігоря й Ольги Святослава історики часто закінчують перший період історії Київської Русі. Підкоривши собі вятичей, він поширив владу Києва на всіх східних слов'ян і проклав давньоруській державі шлях на північний схід, вторгшись у Болгарію, серйозно загрожував Візантії, розгромивши Хазарський каганат, усунув грізного суперника, що ще недавно брав данина з галявин, вятичей і жителів півночі. Однак, як часто буває в історії, зі зникненням хазар не стало й " буферної зони" на шляху куди більш небезпечних кочівників з азіатських степів. Загибель Святослава oт рук печенігів по дорозі додому з Болгарії стала знаком погрози, яка буде задовольняти над Руссю більш півтора століть


Володимир хрестить Русь

Володимир хрестить РусьЦю погрозу добре розумів Володимир, що став київським князем після восьми літньої братовбивчої боротьби за владу. Зміцнивши південні границі й побудувавши там ряд міст, він почав шукати більш безпечні шляхи в Константинополь. Hа заході він приєднав Галич і Волинь які "підхоплять прапор" Києва після його політичного занепаду в середині XII в Але це все в майбутньому, а поки що Київська Русь вступає в епоху розквіту. Володіння Володимира досяглися 800 тисяч кв. км - більше, чим у кого-небудь іншого Вевропе.

Однак самим значним діянням Володимира є хрещення Русі. Його вибір на користь православного християнства направив хід східноєвропейської історії не менш чому на тисячу років. Не говорячи вже про те, що завдяки ньому Русь стала частиною християнського Заходу, а не мусульманського Сходу, прийняття хреста з рук Візантії, а не Рима визначило історичну долю східних слов'ян -і заклало основу майбутніх конфліктів з найближчими сусідами

Прямим наслідком прийняття християнства було миттєве підвищення авторитету Володимира (, що одружився на сестрі візантійського імператора), його династії й усієї країни. Держава одержала ідейну основу ("один бог - один цар"), суспільство - джерело найбагатшої культури


Вершина

Ярослав почав князювання в Новгороді з того, що відмовився платити данина Києву (1014), і тільки смерть Володимира запобігла війні. Але повторилася усобица між братами за батьківський трон, що перетворювався на Русі в криваву традицію. Єдність країни відновилася тільки 21 рік по тому, коли Ярослав сіл, нарешті, на київський престол. Ім'я "Мудрий" він одержав не тільки за те, що зміг продовжити й помножити почате батьком. Що досяглося при ньому своєї вершини розвиток Київської Русі виявився в реформі й укладенні законів у загальний звід (Російська правда), усілякій підтримці утвору, підставі Київської митрополії (1037), бурхливім будівництві церков ( при ньому в одній тільки столиці їх було більш 400) і монастирів.

У першу чергу будувалися ансамблі "державного призначення" - князівські палаци й монументальні собори, що символізували велич нової віри й могутність держави. Створювані в цілому по візантійському зразкові, церковні спорудження незабаром придбали характерні давньоруські й місцеві риси. При Ярославу були зведені Софійські собори в Києві (1037), Новгороді (1045) і Полоцьку (серед. XI в.). Пізніше були побудовані Успенський собор Києво-Печерського монастиря (1073-78), Михайлівський Золотоверхий собор (1108-13) і Кирилівська церква (серед. XII в.) у Києві, Успенський і Борисоглебский собори в Чернігову (XII в.). Незабаром після підстави в1051 г. Києво-Печерського монастиря туди із софійської митрополії переміщається центр давньоруського літописання, в XII в. монастир одержує статус лаври - одного із самих впливових чоловічих монастирів вправославии.

Київська РусьВізантійські єпископи, приїжджаючи на Русь, везли із собою переписувачів і іконописців; єпископства ставали центрами поширення грамотності й культури. Прискорив розвиток давньоруського суспільства й той факт, що Константинополь, на відміну від Рима, дозволяв зверненим народам вести богослужіння й читати Біблію рідною мовою. Так створений Кирилом і Методієм алфавіт став основою писемності для більшої частини православних, а церковнослов'янська мова - третім, після давньогрецького й латині, мовою середньовічної європейської цивілізації

При Ярославу Русь, завдяки своїй зрослій силі й впливу (а, як наслідок, і династичним зв'язкам), міцно ввійшла в родину європейських народів, "ведена й чутна", як писав її митрополит Іларіон, "усіма четырьми конци землі".


Проблеми єдності

Керування, однак, залишалося ахиллесовой п'ятої Київської держави. Цьому були й економічні причини. У міру того, як можливості для міжнародної торгівлі звужувалися (нападу кочівників, економічний спад у Візантії), воїни-купці ставали великими землевласниками. Але на відміну від Західної Європи, де володіння землею ставилося в залежність від служби сюзеренові, вотчинне право на Русі зберігало землю за боярами, навіть якщо вони переходили на службу до іншого князя. Користуючись своєю матеріальною незалежністю, бояри, як правило, жили в містах і легко міняли свої "прихильності".

Ще гірше було те, що Ярослав, незважаючи на всі старання уникнути "спадкоємної хвороби Рюриковичей", жертвою якої у свій час став він сам, так і не зміг увести ефективну систему престолонаслідування. Заповідана ним схема старшинства й ротації, по якій кожному синові надавалася можливість правити Києвом, працювала, тільки поки старші Ярославичи діяли спільно. У результаті поразки (1068) об'єднаного війська від великих сил половців, пришедших на зміну печенігам у південних степах, їх тріумвірат розпався. Почався новий період усобиц за Київ. Багато князів, позбавлені системою ротації реального шансу на спадкування ( їх називали ізгоями), охоче користувалися "послугами" половців у боротьбі за владу

Найбільш впливові лідери спробували зупинити братовбивство, запропонувавши на зустрічі під Києвом в 1097 г. принцип переходу трону питомих князів у спадщину. У відношенні самого Києва, однак, згоди досягтися не вдалося

Тільки величезний авторитет і популярність у народі Володимира Мономаха, що здійснив, перш ніж зайняти великокнязівський престол в 1113г., десятки успішних походів проти половців, дозволили йому 12 років тримати Русь у єдності й світі. По яскравім вираженню літописця, Володимир Мономах "багато поту втер за Російську землю". Його синові Мстиславу Великому вдалося ще перемогти половців і вислати їхніх князів у Візантію (1129). З його смертю в 1132 г. епоха дійсно Київської Русі завершилася й почався період роздробленості


Розпад

Спочатку цей період характеризувався як посиленням "регіоналізму", так і ще більш жорстокою боротьбою за київський престол. Що ж так тягло претендентів? Незважаючи на зниження свого значення для торгівлі (руйнування хрестоносцями Константинополя в 1204 році й швидкий захід Багдадського халіфату позбавили Київ не тільки найбільших ринків збуту, але й ролі опорного пункту на шляху з Північної Європи на Схід), Київ залишався ласим шматком. Він продовжував розвиватися й на рубежі ХIIхХIII вв. був одним з найбільших міст Європи. По оцінках, його населення в цю пору становило 40 тис. чоловік - в 8-9 раз більше, чим у самі значні із приблизно 100 великих міст і сіл Русі, навіть таких важливих, як Чернігів або Галич, у європейському масштабі, Лондон досягся таких розмірів тільки через сторіччя. Однак усе більше князів розуміли, що їх добробут і владу залежать у першу чергу від їхніх власних питомих володінь, і не бажали брати участь не тільки у чварах за Київ, а й у загальноруські діях

Самі розміри території диктували різниця інтересів, а місцеві умови - відмінності в політичнім обладнанні. Великий Новгород, приміром, був членом торговельного союзу балтійських міст (Ганзы), і купці користувалися найбільшим впливом у віче - демократичному органі самоврядування. Галицкое й Волинське князівства були недосяжні для головних ворогів Києва, половців, але стримували натиск мадярів, поляків і литви. У цих землях була особливо велика політична вага бояр, що розбагатіли на торгівлі зіллю. Галичани одними з перших відділилися від Києва, але саме галицько-волинський князь Роман, поширивши на початку XIII в. свою владу на Київське й ПереялСлавльское князівства, ближче всіх підійшов до об'єднання земель Київської Русі. З ним рахувалися Візантія, Польща й Угорщина, а тато Інокентій III навіть пропонував йому королівську корону в обмін на перехід у католицтво, але одержав відмову. До нещастя для Русі, князь Роман вплутався в справи польських князів, в 1205 г. потрапив в улаштовану поляками засідку й був убитий. А найстрашніший ворог уже насувало із глибин Азії. В 1223 г. слов'яни зустріли монголів на р. Калка й зазнали поразки. За умови єдності, у них було ще досить часу, щоб підготуватися до нового удару - цілих 14 років.

Rambler's Top100